مسائل حرب الكرماني

بطاقة الكتاب

المؤلف

حرب الكرماني (ت ٢٨٠هـ)

العنوان كما في الطبعة

مسائل حرب الكرماني من كتاب النكاح إلى نهاية الكتاب - ت فايز حابس

القسم

الفقه الحنبلي

عدد الأجزاء

١

عدد الصفحات

١٬١٧٦

النوع

نص

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

البحث في هذا الكتاب

الفهرس

• 1 - [باب]ص١
• 2 - باب: الأب أحق أم الابن؟ص٦
• 3 - باب المرأة تتزوج بغير ولي فأجاز الولي النكاح.ص٧
• 4 - باب المرأة يتزوجها وليها.ص٩
• 5 - باب إذا زوجها وليان في يوم واحدص١١
• 6 - باب: وفيه الاخوة.ص١٦
• 7 - باب: تزويج الأخ والأب غائب.ص١٨
• 8 - باب: تزويج اليتيمة.ص١٩
• 9 - باب: تزويج الصغار بلا شهود.ص٢٢
• 10 - باب المرأة لا يكون لها بينة بالمهر.ص٢٣
• 11 - باب: الصغيرة يزوجها غير الأب.ص٢٥
• 12 - باب: إذا أشهد شاهدين متفرقين.ص٢٦
• 13 - باب: الشغار ونكاح الفاسد.ص٣٠
• 14 - باب: المولى يتزوج بالعربية.ص٣٣
• 15 - باب: تزويج المرأة على عمتها أو خالتها.ص٣٦
• 16 - باب: ولاية الأبص٣٧
• 17 - باب: الثيب يزوجها أبوها بغير رضاها.ص٤١
• 18 - باب: الأب يزوج ابنه صغيرا, على من الصداق؟ص٤٣
• 19 - باب: النظر إلى المرأة التي يريد أن يتزوجها.ص٤٦
• 20 - باب: من فجر بأخت امرأته.ص٤٩
• 21 - باب: من فجر بامرأة، أيتزوج أمها أو ابنتها؟ص٥٢
• 22 - باب: إذا لم يدخل بالمرأة، أيتزوج أمها أو ابنتها؟ص٥٦
• 23 - باب: من يجمع بين ابنتي عم.ص٥٨
• 24 - باب: من طلق امرأة فتزوج بأختها.ص٥٩
• 25 - باب: إذا اشترى أخت جاريته؟ص٦١
• 26 - باب: من تزوج بذات محرم وهو لا يعلم.ص٦٥
• 27 - باب: من قبل امرأة، أتحل لابنه؟ص٦٧
• 28 - باب: العبد يتزوج بسيدته.ص٦٩
• 29 - باب: المتعة.ص٧٢
• 30 - باب: من تزوج بالمرأة، ثم وجد بها داء؟ص٧٦
• 31 - باب: من فجر بامرأة، ثم تزوجها.ص٧٩
• 32 - باب: العنين.ص٨٢
• 33 - باب: العقيم يتزوج.ص٨٦
• 34 - باب: من تزوج، وشرط لها ألا يخرجهاص٨٧
• 35 - باب: إذا شرط لها بالنفقة.ص٩١
• 36 - باب: إذا اشترط أن يعزل عنها.ص٩٢
• 37 - باب: من تزوج اليهودية على المسلمة.ص٩٣
• 38 - باب: نكاح أهل الكتاب.ص٩٥
• 39 - باب: من جمع بين الحرة والأمة.ص٩٧
• 40 - باب: كم يقيم عند البكر والثيب؟ص٩٩
• 41 - باب: المرأة تصوم تطوعا بغير إذن زوجها.ص١٠١
• 42 - باب: الحر يتزوج المملوكة.ص١٠٣
• 43 - باب: كم يتزوج العبد من النساء؟ص١٠٦
• 44 - باب: المملوك يتزوج بغير إذن سيده.ص١٠٨
• 45 - باب: المرأة توفى عنها زوجها قبل أن يدخل بها.ص١١٧
• 46 - باب: من تزوج امرأة على حكمها.ص١٢٠
• 47 - باب: من زوج ابنته، وأخذ شيئا.ص١٢١
• 48 - باب: من دخل بالمرأة قبل أن يعطيها شيئا.ص١٢٣
• 49 - باب: من أكره على التزويج.ص١٢٤
• 50 - باب: ولد الزنا.ص١٢٦
• 51 - باب: الرجل يكره أن يتزوج ختنه على ابنته.ص١٢٧
• 52 - باب: من أصدق امرأته سرا، ثم أعلن، بأكثر من ذلك.ص١٢٨
• 53 - باب: كم أقل المهر؟ص١٣٠
• 54 - باب: هل للمشرك من ولاية؟ص١٣٤
• 55 - باب: من تزوج امرأة، فولدت لأقل من ستة أشهر.ص١٣٦
• 56 - باب: من تزوج امرأة في عدتها.ص١٣٨
• 57 - باب: إذا أغلق بابا، وأرخى سترا.ص١٤٢
• 58 - باب: التحليل.ص١٤٦
• 59 - باب: من ادعى ولد زنا.ص١٥٤
• 60 - باب: من تزوج الأمة على الحرة.ص١٥٧
• 61 - باب: من تزوج امرأة رجل، وابنته من غيرها.ص١٥٩
• 62 - باب: من تزوج امرأة وشرط لها أن يطلق التي هي تحته.ص١٦١
• 63 - باب: من تزوج أمة، فطلقها ثم اشتراها.ص١٦٣
• 64 - باب: من تزوج أمة، فولدت له، ثم اشتراها أيبيعها؟ص١٦٦
• 65 - باب: رجل تحته أمة، فطلقها، فغشيها سيدها، أتحل له؟ص١٦٩
• 66 - باب: عبد تزوج حرة، وظنت أنه حر؟ص١٧١
• 67 - باب: رجل تزوج امرأة، وظن أنها حرة.ص١٧٢
• 68 - باب: نفقة المرأةص١٧٤
• 69 - باب: قدر نفقة المرأة.ص١٧٦
• 70 - باب: المهر عاجل وآجل.ص١٧٩
• 71 - باب: كم يتزوج المسلم من أهل الكتاب؟ص١٨٢
• 72 - باب: كم يتزوج الحر من الإماء؟ص١٨٣
• 73 - باب: العبد تحته حرة فبيع.ص١٨٥
• 74 - باب: من قال إذا كان وقت كذا، فقد أنكحتك فلانة.ص١٨٦
• 75 - باب من تزوج امرأة، وفي نفسه طلاقها.ص١٨٨
• 76 - باب: ضرب الدف.ص١٩٠
• 77 - باب: مناكحة الفساق وأهل الأهواء.ص١٩٥
• باب: من تزوج امرأة، ولم يدخل بها، فجاءت بولد.ص١٩٨
• 78 - باب: من تزوج أخت أخته من الرضاع.ص٢٠٠
• 1 - باب: الطلاق قبل النكاح.ص٢٠٤
• 2 - باب: الظهار قبل النكاحص٢١٩
• 3 - باب: المجوسي تزوج أمه، هل لها المهر؟ص٢٢١
• 4 - باب: إذا أنكر الدخول بامرأته.ص٢٢٢
• 5 - باب: من أتى أم امرأته من الرضاعة.ص٢٢٤
• 6 - باب: من قال: إن لم أتزوج فلانة فأنت طالق.ص٢٢٥
• 7 - باب: من تزوج امرأة على أن يحج بها.ص٢٢٦
• 8 - باب: من خطب على خطبة أخيه.ص٢٢٩
• 9 - باب: مناكحة الجن.ص٢٣١
• 10 - /46/باب: يتزوج الرجل على تحو سنه.ص٢٣٣
• 11 - باب: امرأة لها أمة، فزوجتهاص٢٣٦
• 12 - باب: لكل مطلقة متعة.ص٢٣٧
• 13 - باب: طلاق العبد امراته.ص٢٣٩
• 14 - باب: الاستثناء في الطلاق.ص٢٤٠
• 15 - باب: طلاق السكران.ص٢٤٣
• 16 - باب: من أكره على الطلاقص٢٤٧
• 17 - /50/باب: من قال لامرأته أنت طالق. أنت طالق. أنت طالق.ص٢٥٢
• 18 - باب: إذا قال: أنت طالق قبل أن يدخل بها، ثم وطئها.ص٢٥٦
• 19 - باب: النية في الطلاق.ص٢٥٨
• 20 - باب: طلاق البائن.ص٢٦١
• 21 - باب: من قال كل امرأة في الدنيا طالق.ص٢٦٢
• 22 - باب: طلاق السنة.ص٢٦٣
• 23 - باب: إذا كتب بطلاق امرأته.ص٢٦٥
• 24 - باب: إذا وصل إليها الكتاب، هل تعتد؟ص٢٦٧
• 25 - بابص٢٦٨
• 26 - باب: إذا قال لامرأته: قد أعتقتك.ص٢٧١
• 27 - باب: إذا طلقها ثلاثا، وهو صحيح، ثم مرض، فمات، هل ترثه؟ص٢٧٣
• 28 - باب: إذا طلقها ثلاثا، وهو مريض.ص٢٧٤
• 29 - باب: إذا طلقها، وهو مريض، قبل أن يدخل بها.ص٢٧٨
• 30 - باب: إذا قال: أنت طالق ما شئت.ص٢٨٠
• 31 - باب: إذا قال أن أضرب غلامي فامرأته طالق.ص٢٨٢
• 32 - باب: من له امرأتان أو ثلاث فقال: إحداكن طالقص٢٨٨
• 33 - باب: من قال: بينكن تطليقة لأربع نسوةص٢٩٣
• 34 - بابص٢٩٥
• 35 - باب: إذا حلف بطلاق امرأته ألا يفعل كذا ففعله ناسياص٢٩٨
• 36 - باب: من حلف أن لا يدخل دارا فحمل كرهاص٣٠٢
• 37 - باب: من حلف بالطلاق على شيء ولم يدر أهو كما قالص٣٠٣
• 38 - باب: إذا أشار بالطلاقص٣٠٦
• 39 - باب: طلاق الأخرسص٣٠٩
• 40 - باب: إذا طلق امرأته ثم أنكرص٣١٠
• 41 - باب: إذا قال: أنت طالق إلى سنةص٣١٢
• 42 - باب: من باع امرأته ...ص٣١٩
• 43 - باب: إذا قال لامرأته أنت طالق إذا حبلتص٣٢٠
• 44 - باب: إذا قال يا مطلقةص٣٢٣
• 45 - باب: إذا قيل له: ألك امرأة؟ قال: لا.ص٣٢٥
• 46 - باب: إذا قيل له أطلقت امرأتك؟ فقال: نعم.ص٣٢٦
• 47 - باب: إذا قال لامرأته ما أنت امرأتيص٣٢٨
• 48 - باب: من قال: حلف ثم قال: كذبتص٣٣١
• 49 - باب: إذا قال: إذا طلقتك فأنت طالقص٣٣٢
• 50 - باب: إذا قال: أنت طالق إن شئتص٣٣٣
• 51 - باب: من حلف بالطلاق أن لا يمس الدراهم فمس الكيسص٣٣٤
• 52 - باب: من طلق امرأته في نفسهص٣٣٦
• 53 - باب: إذا قال: إن خرجت من الدار إلا بإذني فأنت طالقص٣٣٧
• 54 - باب: إذا قال: أنت طالق كذا إلا كذاص٣٣٩
• 55 - باب: إذا حلف على الغضب ولا يدري طلق واحدة أو ثلاثاص٣٤١
• 56 - باب: من حلف بالطلاق على أمر ففعله ناسياص٣٤٢
• 57 - باب: الخلعص٣٤٣
• 58 - باب: من حلف أن لا يطعم فأخذ برة في فيهص٣٤٤
• 59 - باب: إذا قال الطلاق لازم ونوى اليمينص٣٤٥
• 60 - باب: إذا قال: لا أريدك أو تبرأت منكص٣٤٦
• 61 - باب: إذا حلف أن يشرب /73/ ما في الحب من الخمرص٣٤٧
• 62 - باب: إذا قال لامرأته إن لم تخرجي الشيء الذي في البيت فأنت طالقص٣٤٩
• 63 - باب: طلاق أهل الشركص٣٥٠
• 64 - باب: إذا حلف أن لا يأكل من كسب امرأتهص٣٥١
• 65 - باب: إذا قال لامرأته اذهبي فتزوجي من شئتص٣٥٢
• 66 - باب: طلاق المبرسم والمجنونص٣٥٤
• 67 - باب: طلاق الغلامص٣٥٥
• 68 - باب: إذا قال: أنت علي حرامص٣٦٠
• 69 - باب: إذا قال: لجاريته أنت علي حرامص٣٧١
• 70 - باب: الخلية والبرية والبائنة والبتةص٣٧٢
• 71 - باب: إذا قال لامرأته اعتديص٣٧٦
• 72 - باب: إذا قال لامرأته أمرك بيدكص٣٨٠
• 73 - باب: إذا جعل امرأته بيد رجل أن يطلقهاص٣٨٤
• 74 - باب: الخيارص٣٨٨
• 75 - باب: الرجل يهب امرأته لأهلهاص٣٩٢
• 76 - باب: المفقودص٣٩٤
• 77 - باب: المفقود يقدم وقد تزوجت امرأتهص٣٩٨
• 78 - باب: امرأة المفقود أترث من الزوج الثاني إذا مات وقدم الأولص٤٠١
• 79 - باب: الرجل يطيل الغيبة فأصابت امرأته ولداص٤٠٢
• 80 - باب: هل تتزوج امرأة الغائب إذا بلغها موتهص٤٠٦
• 81 - باب: المرأة تلد بعد العدةص٤٠٨
• 82 - باب: الحكم في مال المفقودص٤١٠
• 83 - باب: نفقة المطلقةص٤١٢
• 84 - باب: المرأة المتوفى عنها زوجها وهو غائب كيف تعتد؟ص٤١٧
• 85 - باب: الطلاق بالرجالص٤٢٠
• 86 - باب: النفساء تطلق كم تعتد؟ص٤٢٤
• 87 - باب: الأمة يتوفى عنها سيدها وهي حاملص٤٢٦
• 88 - باب: إن العذراء قد تحملص٤٢٨
• 89 - باب: نفقة الحامل المتوفى عنهاص٤٢٩
• 90 - باب: القافةص٤٣١
• 91 - باب: النفساء تزوج في نفاسهاص٤٣٥
• 92 - باب: الذي بيده عقدة النكاحص٤٣٦
• 93 - باب: ما تلبس المتوفى عنها في عدتهاص٤٣٩
• 94 - باب: المختلعة ألها نفقةص٤٤٥
• 95 - باب: المطلقة ثلاثا حاضت حيضتين ثم ارتفع حيضهاص٤٤٧
• 96 - باب: الخلعص٤٥٤
• 97 - باب: الحكمينص٤٦٠
• 98 - باب: تخيير الغلام بين أبويهص٤٦٣
• 99 - باب: رضاع الصبيص٤٧٠
• 100 - باب: كسب المرأة في بيت زوجهاص٤٧٢
• 101 - باب: إذا استدانت المرأة على زوجها وهو غائبص٤٧٣
• 102 - باب: من عجز عن نفقة امرأتهص٤٧٥
• 103 - باب: المرأة تتزوج ولها ولد ترضعه أله إن يمنعها؟ص٤٧٨
• 104 - باب: المرأة تعصي زوجهاص٤٧٩
• 105 - باب: من يجبر على نفقة المرضعص٤٨١
• 106 - باب: قول النبي - صلى الله عليه وسلم - في مذمة الرضاعص٤٨٣
• 107 - باب: إذا دفع المهر أيحمل امرأته حيث شاء؟ص٤٨٦
• 108 - باب: ولد أهل الذمة يسلم أحد أبويهص٤٨٧
• 109 - باب: من كان تحته نصرانية مع من يكون الولدص٤٩٠
• 110 - باب: المرأة تسلم قبل زوجها هل ترجع إليهص٤٩٢
• باب: كيف الإيلاءص٥٠٨
• باب: من ترك امرأته فلم يقربها أشهرا كثيرةص٥٠٩
• باب: المولى يوقف فلم يفء/109/ولم يطلقص٥١٠
• باب: إذا حلف بالطلاق أن لا يقر بها سنةص٥١٤
• باب: تفسير قول علي الإيلاء والطلاق أنهما كفرسي رهانص٥١٧
• باب: إيلاء العبدص٥١٨
• باب: عدة أم الولدص٥٦٥
• باب: من باع جارية ثم ظهر بها حملص٥٦٩
• باب: العزلص٥٧٥
• باب: من اشترى جارية فقبلهاص٥٧٧
• باب: استبراء الأمةص٥٨٠
• باب: إذا اشترى جارية وهي حائضص٥٨١
• باب: الأمة تباع ولها زوجص٥٩٢
• باب: الرضاعص٦٠١
• باب: الحقنةص٦٢١
• باب: إخصاء الدوابص٧٢٥
• باب: استعمال المرعراءص٧٢٨
• باب: استعمال بقر الحرث في غير الحرثص٧٢٩
• باب: حرق كور الزنابيرص٧٣٠
• باب: تسمية البهيمة والطيرص٧٣٢
• باب: اتخاذ الطيور والحمامات في المنازلص٧٣٧
• باب: قطع السدرص٧٤٢
• باب: قطع النخلةص٧٤٥
• باب: الرجل يخوف الشجرة بالمنشار ليحمل الثمرص٧٤٦
• باب: أكل الكراث والثوم والبصلص٧٤٧
• باب: الملازقةص٧٤٨
• باب: الأمر بالمعروف والنهي عن المنكرص٧٥٧
• باب: الرجل يدعى إلى طعام فيرى في البيت آنية الفضةص٧٦١
• باب: أكل الرمان بشحمهص٧٦٥
• باب: تعبير الرؤياص٧٦٦
• باب: التدليس في الحديثص٧٧١
• باب: لم سمي يوم القيامة الساعة؟ص٧٧٢
• باب: في قول الله عز وجل {لا يمسه إلا المطهرون}ص٧٧٤
• باب معارضة الكتابص٧٧٥
• باب الرجل يأمر أباه بالمعروف وينهاه عن المنكرص٧٧٧
• باب: معنى لا يكونن أحدكم امعةص٧٧٨
• باب: أطفال المشركينص٧٧٩
• باب: وسوسة القلوبص٧٨١
• باب: الذي يستمد من محبره الرجلص٧٨٣
• باب: الزنادقة الذين يضعون الأحاديثص٧٨٤
• باب: تفسير حديث النبي - صلى الله عليه وسلم - ((من غشنا فليس منا))ص٧٨٧
• باب: القول بالمذهبص٧٨٩
• باب: في الإيمانص٨٠٩
• باب: الاستثناء في الإيمانص٨٢٠
• باب: فيمن يقول: أنا مؤمن حقاص٨٢٩
• باب/182/: الصلاة خلف المرجئص٨٣٧
• باب: في القدرص٨٤٨
• باب: في الشهادة على قوم بالجنةص٨٧٧
• باب: الأمر في قريش ما بقي من الناس اثنانص٨٧٩
• باب: الصلاة خلف الجهمي والرافضيص٨٩٨
• باب: في الدجالص٩٠١
• باب: في فتنة القبرص٩٠٥
• باب: في الحوضص٩٠٧
• باب: في الصراطص٩٠٩
• باب: في الميزانص٩١١
• باب: في الصورص٩١٢
• باب: في القلمص٩١٤
• باب: في الشفاعةص٩١٧
• باب: في الموتص٩١٨
• باب: في الجنة والحور العينص٩٢٠
• باب: في كلام اللهص٩٢٣
• باب في قول الله عز وجل: {ما يكون من نجوى ثلاثة إلا هو رابعهم}ص٩٣٣
• باب: في العرشص٩٣٥
• باب: في الاستواءص٩٣٩
• باب: في الحجبص٩٤٢
• باب: في النزولص٩٤٣
• باب في القرآنص٩٤٦
• باب: في قول الله: {خالدين فيها ما دامت السماوات والأرض} [هود: 107]ص٩٧٩
• باب: ما قيل للنبي - صلى الله عليه وسلم -: متى كنت نبيا؟ قلت لإسحاق: حديث ميسرة الفجر قال: قلت: يا رسول الله، متى كنت نبيا؟ قال: ((وآدم بين الروح والجسد)) ما معناه؟ قال: قبل أن يفخ فيه الروح وقد خلق. حدثنا عمرو بن العباس قال: حدثنا عبد الرحمن بن مهدي، عن منصور بن سعد، عن بديل العقيلي، عن عبد الله بن شقيق، عن ميسرة العجر قال: قلت: يا رسول الله، متى كنت نبيا؟ قال: ((وآدم ببن الروح والجسد)).ص٩٨٦
• باب: في الرؤياص٩٨٨
• باب: في الرافضةص٩٩٤
• باب: تفضيل أصحاب محمد - صلى الله عليه وسلم -ص١٠١١
• باب: في فضل المواليص١٠٢٤
• باب: في الأنبياء صلوات الله عليهمص١٠٢٦
• باب: مسألة أصحاب الرأيص١٠٣٢