تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

المبحث الثَّالِث: الحَدِيث الثَّالِث

...

الحَدِيث الثَّالِث:

قَالَ القَطِيعي: "حَدثنَا الْفضل بن الحُبَاب، حَدثنَا القَعْنَبي، حَدثنَا شُعْبَة، حَدثنَا مَنْصُور، عَن رِبْعي، عَن أبي مَسْعُود، عَن النَّبِي ﷺ قَالَ: "إِنَّمَا مِمَّا أدْرك النَّاس من كَلَام النُّبُوَّة الأولى: إِذا لم تستح فَاصْنَعْ مَا شِئْت" ١.

وَذكر ابْن حجر أَنه من زَوَائِد القَطِيعي ٢.

١ - – دراسة الْإِسْنَاد:

شيخ القَطِيعي، هُوَ: الْفضل بن الحُبَاب بن مُحَمَّد بن شُعيب بن عبد الرَّحْمَن الجُمَحي الْبَصْرِيّ، والحُبَاب لقب أَبِيه، واسْمه: عَمْرو، قَالَه ابْن حبَان ٣.

روى عَن: القَعْنَبي، وَأبي الْوَلِيد الطَّيَالِسِيّ، ومُسَدَّد، وَعلي الْمَدِينِيّ، وَغَيرهم.

وروى عَنهُ: أَبُو عَوانة، وَابْن حبَان فِي صَحِيحَيْهِمَا، وَالطَّبَرَانِيّ، والإسماعيلي، وَغَيرهم.

ذكره ابْن حبَان فِي الثِّقَات (٣)، وَقَالَ مسلمة بن الْقَاسِم: "كَانَ ثِقَة مَشْهُورا كثير الحَدِيث"٤، وَقَالَ الخليلي: "احترقت كتبه، مِنْهُم من وَثَّقَهُ، وَمِنْهُم من تكلم فِيهِ، وَهُوَ إِلَى التوثيق أقرب، والمتأخرون أَخْرجُوهُ فِي الصَّحِيح " ٥، وَقَالَ ابْن حجر: "روى عَنهُ ابْن عبد الْبر فِي الاستذكار٦ من

١ - الْمسند ٥/٢٧٣/٢٢٧٠٢

٢ - إطراف المُسْنِد المُعتلي ٧/٧٨/٨٨٢٣، وإتحاف المهرة ١١/٢٦٨

٣ - ٩/٨

٤ - كَمَا فِي لِسَان الْمِيزَان ٤/٥١٣

٥ - الْإِرْشَاد فِي معرفَة عُلَمَاء الحَدِيث ٢/٥٢٦/٢٣٣

٦ - الاستذكار الْجَامِع لمذاهب فُقَهَاء الْأَمْصَار ١٠/١٤٢٩٤

زيادات القطيعي على مسند الإمام أحمد دراسة وتخريجا · الصفحة ١٤٢

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

زيادات القطيعي على مسند الإمام أحمد دراسة وتخريجاص ١٤٢