مرتبة الحديث:

ضعيف. وقال الخطيب وابن كثير: "غريب جدًّا.

قال الحافظ الخطيب عقب روايته له: "هذا غريب جدًّا من حديث محمد بن سِيرين عن أبي هريرة، ومن حديث جَرِير بن حازم عن ابن سِيرين، لم أكتبه إلَّا من حديث خالد بن يزيد عن أبيه (١)، عن وَهْب بن جرير".

وفي إسناده صاحب الترجمة (خالد بن يزيد بن وَهْب الأَزْدِيّ أبو الهيثم) لم يذكر الخطيب فيه جرحًا أو تعديلًا. وترجم له الذَّهَبِيُّ في "الميزان" (١/ ٦٢٨) باسم (خالد بن بُرد. . .) وقال: "أتى بخبر منكر. وقيل: ابن يزيد". ووافقه في "اللسان" (٢/ ٣٧٤).

و(يزيد بن وَهْب بن جَرِير بن حازم) لم أقف له على ترجمة في كُلِّ ما رجعت إليه.

التخريج:

رواه الدَّيْلَمِيُّ في "مسند الفردوس" -كما في حاشية "الفردوس" (٤/ ١٠٨) رقم (٦٣٤٠) - من طريق يحيى بن عبد اللَّه بن مَوْهَب التَّيْمِي القُرَشي، عن أبيه، عن أبي هريرة مرفوعًا بلفظ: "ما خلا يهوديٌّ بمسلمٍ إلَّا وَهَمَّ بِقَتْلِهِ".

ومن هذا الطريق رواه ابن حِبَّان في "المجروحين" (٣/ ١٢٢) -في ترجمة (يحيى بن عبيد اللَّه بن مَوْهَب التَّيْمي) -.

ورواه ابن مَرْدُوْيَه في "تفسيره"، من طريقين عن يحيى بن عبيد اللَّه، به. أحدهما بلفظ الخطيب، والآخر بلفظ الدَّيْلَمِيّ.