وقدْ رُوِيَ عن النَّبيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيهِ وَسَلَّمَ أنَّهُ قالَ لقَوْمٍ: ((لَا تَسْقُونِي حَلَبَ امْرَأَةٍ)).

وكانَ عُمَرُ يَتَعَاهَدُ الأراملَ فَيَسْتَقِي لَهُنَّ الماءَ باللَّيْلِ، وَرَآهُ طَلْحَةُ باللَّيْلِ يَدْخُلُ بيتَ امْرَأَةٍ، فَدَخَلَ إليها طَلْحَةُ نَهَارًا، فإذا هيَ عجوزٌ عَمْيَاءُ مُقْعَدَةٌ، فَسَأَلَهَا: مَا يَصْنَعُ هذا الرَّجلُ عِنْدَكِ؟ قالَتْ: هذا لهُ مُنْذُ كذا وكذا، يَتَعَاهَدُنِي يَأْتِينِي بِمَا يُصْلِحُنِي، وَيُخْرِجُ عَنِّي الْأَذَى، فَقَالَ طَلْحَةُ: ثَكِلَتْكَ أُمُّكَ طَلْحَةُ، عَثَرَاتِ عُمَرَ تَتَّبِعُ؟!

وكانَ أبو وائلٍ يَطُوفُ على نساءِ الحيِّ وَعَجَائِزِهِم كُلَّ يومٍ، فَيَشْتَرِي لهُنَّ حَوَائِجَهُنَّ وما يُصْلِحُهُنَّ.

وقالَ مجاهدٌ: صَحِبْتُ ابنَ عمرَ في السفرِ لِأَخْدُمَهُ، فكانَ يَخْدُمُنِي.

وكانَ كثيرٌ من الصَّالِحينَ يَشْتَرِطُ على أصحابِهِ في السفرِ أنْ يَخْدُمَهُم. وصَحِبَ رَجُلٌ قومًا في الجهادِ، فَاشْتَرَطَ عليهم أنْ يَخْدُمَهُم، فكانَ إذا أَرَادَ أحدٌ منهُم أنْ يَغْسِلَ رَأْسَهُ أوْ ثوبَهُ قالَ: هذا مِنْ شَرْطِي، فَيَفْعَلُهُ. فَمَاتَ، فَجَرَّدُوهُ للغُسْلِ، فَرَأَوْا على يدِهِ مَكْتُوبًا: منْ أَهْلِ الجنَّةِ، فَنَظَرُوا، فإذا هيَ كتابةٌ بينَ الجلدِ واللَّحْمِ.

وفِي (الصَّحِيحَيْنِ): عنْ أنسٍ قالَ: كُنَّا مَعَ النَّبيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيهِ وَسَلَّمَ فِي السَّفَرِ، فَمِنَّا الصَّائِمُ، وَمِنَّا المُفْطِرُ، قَالَ: فَنَزَلْنَا مَنْزِلًا فِي يَوْمٍ حَارٍّ، أَكْثَرُنَا ظِلًّا صَاحِبُ الْكِسَاءِ، وَمِنَّا مَنْ يَتَّقِي الشَّمْسَ بِيَدِهِ، قالَ: فَسَقَطَ الصُّوَّامُ، وَقَامَ الْمُفْطِرُونَ وَضَرَبُوا الْأَبْنِيَةَ، وَسَقَوا الرِّكَابَ، فقالَ رسولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيهِ وَسَلَّمَ: ((ذَهَبَ الْمُفْطِرُونَ الْيَوْمَ بِالْأَجْرِ)).

ويُرْوَى عنْ رَجُلٍ منْ أَسْلَمَ، أنَّ النبيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيهِ وَسَلَّمَ أُتِيَ بِطَعَامٍ في بَعْضِ أَسْفَارِهِ، فَأَكَلَ مِنْهُ وَأَكَلَ أَصْحابُهُ، وَقَبَضَ الأَسْلَمِيُّ يَدَهُ، فقالَ لهُ رسولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيهِ وَسَلَّمَ: ((مَا لَكَ؟)) قالَ: إِنِّي صَائِمٌ، قالَ: ((فَمَا حَمَلَكَ عَلَى ذَلِكَ؟)) قالَ: مَعِي ابْنَايَ يَرْحَلَانِ لِي وَيَخْدُمَانِي، فَقَالَ: ((مَا زَالَ لَهُمُ الْفَضْلُ عَلَيْكَ بَعْدُ)).

وفي (مَرَاسِيلِ أَبِي دَاوُدَ): عنْ أبي قِلَابَةَ، أَنَّ ناسًا منْ أصحابِ رسولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيهِ وَسَلَّمَ قَدِمُوا يُثْنُونَ على صاحبٍ لهم خَيْرًا، قَالُوا: ما رَأَيْنَا مِثْلَ فلانٍ قطُّ، ما كانَ في مَسِيرٍ إلَا كَانَ فِي قِرَاءَةٍ، وَلا نَزَلْنَا مَنْزِلًا إلَّا كانَ في صلاةٍ، قالَ: ((فَمَنْ كَانَ يَكْفِيهِ ضَيْعَتَهُ؟))، حتَّى ذَكَرَ: ((وَمَنْ كَانَ يَعْلِفُ جَمَلَهُ أَوْ دَابَّتَهُ؟)) قالُوا: نحنُ، قالَ: ((فَكُلُّكُمْ خَيْرٌ مِنْهُ)).

قولُهُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيهِ وَسَلَّمَ: (وَمَنْ سَلَكَ طَرِيقًا يَلْتَمِسُ فِيهِ عِلْمًا سَهَّلَ اللَّهُ لَهُ بِهِ طَرِيقًا إِلَى الْجَنَّةِ).

وقدْ رَوَى هذا المعنَى أَيْضًا أبو الدَّرْدَاءِ عن النبيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيهِ وَسَلَّمَ.

وَسُلُوكُ الطَّريقِ لالْتِمَاسِ العلمِ يَدْخُلُ فيهِ سلوكُ الطَّريقِ الحَقِيقِيِّ، وَهوَ المَشْيُ بالأقدامِ إلى مجالسِ العلماءِ، وَيَدْخُلُ فيهِ سلوكُ الطُّرُقِ المَعْنَوِيَّةِ المُؤَدِّيَةِ إلى حُصولِ العلمِ، مثلَ حِفْظِهِ، وَدِرَاسَتِهِ، وَمُذَاكَرَتِهِ، وَمُطَالَعَتِهِ، وَكِتَابَتِهِ، والتَّفَهُّمِ لهُ، ونحوِ ذلكَ مِن الطُّرُقِ المعنويَّةِ التي يُتَوَصَّلُ بها إلى العلمِ.

وقولُهُ: (سَهَّلَ اللَّهُ لَهُ بِهِ طَرِيقًا إِلَى الْجَنَّةِ). قدْ يُرَادُ بذلكَ أنَّ اللَّهَ يُسَهِّلُ لهُ العلمَ الذي طَلَبَهُ وَسَلَكَ طريقَهُ، وَيُيَسِّرُهُ عليهِ؛ فَإِنَّ العلمَ طَرِيقٌ مُوصِلٌ إلى الجنَّةِ، وهذا كقولِهِ تَعَالَى: ﴿ولَقَدْ يَسَّرْنَا الْقُرْآنَ لِلذِّكْرِ فَهَلْ مِنْ مُدَّكِرٍ﴾ [القمر: 17]. قالَ بعضُ السَّلَفِ: هَلْ مِنْ طالبِ عِلْمٍ فَيُعَانَ عليهِ؟

وقدْ يُرَادُ أَيْضًا: أنَّ اللَّهَ يُيَسِّرُ لطالبِ العلمِ إذا قَصَدَ بِطَلَبِهِ وَجْهَ اللَّهِ الانْتِفَاعَ بهِ والعملَ بِمُقْتَضَاهُ، فيكونُ سَبَبًا لِهِدَايَتِهِ ولدخولِ الجنَّةِ بذلكَ.

وقدْ يُيَسِّرُ اللَّهُ لطالبِ العلمِ عُلُومًا أُخَرَ يَنْتَفِعُ بها، وتكونُ مُوصِلَةً لَهُ إلى الجنَّةِ، كما قِيلَ: مَنْ عَمِلَ بما عَلِمَ أَوْرَثَهُ اللَّهُ عِلْمَ ما لمْ يَعْلَمْ، وكَمَا قِيلَ: ثوابُ الْحَسَنَةِ الحَسَنَةُ بَعْدَهَا. وقدْ دَلَّ على ذلكَ قولُهُ تَعَالَى: ﴿وَيَزِيدُ اللَّهُ الَّذِينَ اهْتَدَوْا هُدًى﴾ [مَرْيَم: 76]، وقولُهُ: ﴿وَالَّذِينَ اهْتَدَوْا زَادَهُمْ هُدًى وَآتَاهُمْ تَقْوَاهُمْ﴾ [مُحَمَّد: 17].