تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

وفي (الصحيحيْنِ)، ولفظُهُ لِمُسْلِمٍ: عنْ عُقبةَ بنِ عامرٍ قالَ: صلَّى رسولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيهِ وَسَلَّمَ عَلَى قَتْلَى أُحُدٍ، ثُمَّ صَعِدَ الْمِنْبَرَ كَالْمُودِّعِ للأَحْياءِ وَالأَمْواتِ، فَقالَ: ((إِنِّي فَرَطُكُمْ عَلَى الْحَوْضِ، فَإِنَّ عَرْضَهُ كَمَا بَيْنَ أَيْلَةَ إِلَى الْجُحْفَةِ، وَإِنِّي لَسْتُ أَخْشَى عَلَيْكُمْ أَنْ تُشْرِكُوا بَعْدِي، وَلَكِنْ أَخْشَى عَلَيْكُمُ الدُّنْيَا أَنْ تَنَافَسُوا فِيهَا وَتَقْتَتِلُوا، فَتَهْلِكُوا كَمَا هَلَكَ مَنْ كَانَ قَبْلَكُمْ)). قالَ عُقبةُ: فكانتْ آخِرَ ما رَأَيْتُ رسولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيهِ وَسَلَّمَ على الْمِنْبَرِ.

وخَرَّجَهُ الإمامُ أحمدُ، ولفظُهُ: صَلَّى رسولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيهِ وَسَلَّمَ عَلَى قَتْلَى أُحُدٍ بَعْدَ ثَمانِ سِنينَ كَالْمُوَدِّعِ للأَحْياءِ وَالأَمْواتِ، ثُمَّ طَلَعَ الْمِنْبَرَ فقالَ: ((إِنِّي فَرَطُكُمْ، وَأَنَا عَلَيْكُمْ شَهِيدٌ، وَإِنَّ مَوْعِدَكُمُ الْحَوْضُ، وَإِنِّي لَأَنْظُرُ إِلَيْهِ، وَلَسْتُ أَخْشَى عَلَيْكُمُ الْكُفْرَ، وَلَكِنِ الدُّنْيَا أَنْ تَنَافَسُوهَا)).

وخَرَّجَ الإمامُ أحمدُ أيضًا، عنْ عبدِ اللَّهِ بنِ عمرٍو قالَ: خَرَجَ عَلَيْنَا رسولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيهِ وَسَلَّمَ يَوْمًا كَالْمُوَدِّعِ فَقالَ: ((أَنَا مُحَمَّدٌ النَّبِيُّ الْأُمِّيُّ -قالَ ذلكَ ثَلاثَ مَرَّاتٍ- وَلَا نَبِيَّ بَعْدِي، أُوتِيتُ فَوَاتِحَ الْكَلِمِ وَخَوَاتِمَهُ وَجَوَامِعَهُ، وَعَلِمْتُ كَمْ خَزَنَةُ النَّارِ، وَحَمَلَةُ الْعَرْشِ، وَتَجَوَّزَ لِي رَبِّي وَعُوفِيتُ وَعُوفِيَتْ أُمَّتِي، فَاسْمَعُوا وَأَطِيعُوا مَا دُمْتُ فِيكُمْ، فَإِذَا ذُهِبَ بِي فَعَلَيْكُمْ بِكِتَابِ اللَّهِ، أَحِلُّوا حَلَالَهُ، وَحَرِّمُوا حَرَامَهُ)).

فلَعَلَّ الْخُطبةَ التي أشارَ إليها العِرباضُ بنُ سَاريَةَ في حديثِهِ كانتْ بعضَ هذهِ الْخُطَبِ، أوْ شَبيهًا بها مِمَّا يُشْعِرُ بالتوديعِ.

وقولُهم: (فَأَوْصِنَا)، يَعنونَ وَصِيَّةً جامعةً كافيَةً؛ فإنَّهُم لَمَّا فَهِمُوا أنَّهُ مُوَدِّعٌ اسْتَوْصَوهُ وَصيَّةً يَنْفَعُهم التَّمَسُّكُ بها بَعْدَهُ، ويكونُ فيها كِفايَةٌ لِمَنْ تَمَسَّكَ بها، وسَعادةٌ لهُ في الدُّنْيَا والآخِرَةِ.

وقولُهُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيهِ وَسَلَّمَ: ((أُوصِيكُمْ بِتَقْوَى اللَّهِ، وَالسَّمْعِ وَالطَّاعَةِ)). فهاتانِ الكلمتانِ تَجْمَعانِ سعادةَ الدُّنيا والآخِرَةِ.

أمَّا التَّقوى، فهيَ كَافِلَةٌ بسعادةِ الآخِرَةِ لِمَنْ تَمَسَّكَ بها، وهيَ وَصِيَّةُ اللَّهِ للأوَّلِينَ والآخِرِينَ، كما قالَ تعالى: ﴿وَلَقَدْ وَصَّيْنَا الَّذِينَ أُوتُوا الْكِتَابَ مِنْ قَبْلِكُمْ وَإِيَّاكُمْ أَنِ اتَّقُوا اللَّهَ﴾ [النساء: 131]. وقدْ سَبَقَ شَرْحُ التقوى بما فيهِ كِفايَةٌ في شَرْحِ حديثِ وَصِيَّةِ النبيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيهِ وَسَلَّمَ لِمُعَاذٍ.

وأمَّا السَّمعُ والطَّاعةُ لِوُلاةِ أُمورِ المسلمينَ، ففيها سَعادةُ الدُّنيا، وبها تَنتظِمُ مَصالِحُ العِبادِ في مَعايِشِهم، وبها يَسْتَعِينُونَ على إظهارِ دينِهم وطاعةِ ربِّهم، كما قالَ عَلِيٌّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ: إنَّ الناسَ لا يُصْلِحُهم إلَّا إمامٌ بَرٌّ أوْ فَاجِرٌ، إنْ كانَ فاجرًا عَبَدَ المُؤْمِنُ فيهِ ربَّهُ، وحُمِلَ الفاجِرُ فيها إلى أَجَلِهِ.

وقالَ الحسَنُ في الأمراءِ: هُمْ يَلُونَ مِنْ أُمورِنَا خَمْسًا: الْجُمُعَةَ والجماعةَ والعيدَ والثُّغورَ والحُدُودَ، واللَّهِ ما يَستقيمُ الدِّينُ إلَّا بِهِمْ وإنْ جارُوا وظَلَمُوا، واللَّهِ لَمَا يُصْلِحُ اللَّهُ بهم أكثرُ ممَّا يُفْسِدونَ، معَ أنَّ -واللَّهِ- إِنَّ طَاعَتَهم لَغَيْظٌ، وإنَّ فُرْقَتَهم لكُفْرٌ.

وخَرَّجَ الْخَلَّالُ في (كِتابِ الإِمارةِ) مِنْ حديثِ أبي أُمامةَ قالَ: أَمَرَ النَّبيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيهِ وَسَلَّمَ أَصْحابَهُ حِينَ صَلَّوا العِشَاءَ ((أَنِ احْشُدُوا؛ فَإِنَّ لِي إِلَيْكُمْ حَاجَةً))، فَلَمَّا فَرَغَ مِنْ صَلاةِ الصُّبْحِ قالَ: ((هَلْ حَشَدْتُمْ كَمَا أَمَرْتُكُمْ؟)) قالُوا: نَعَمْ، قالَ: ((اعْبُدُوا اللَّهَ، وَلَا تُشْرِكُوا بِهِ شَيْئًا، هَلْ عَقَلْتُمْ هَذِهِ؟)) ثلاثًا، قُلْنَا: نَعَمْ، قالَ: ((أَقِيمُوا الصَّلَاةَ، وَآتُوا الزَّكَاةَ، هَلْ عَقَلْتُمْ هَذِهِ؟)) ثلاثًا، قُلْنَا: نَعَمْ، قالَ: ((اسْمَعُوا وَأَطِيعُوا)) ثلاثًا، ((هَلْ عَقَلْتُمْ هَذِهِ؟)) ثلاثًا، قُلْنَا: نَعَمْ. قالَ: فَكُنَّا نَرَى أَنَّ رَسولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيهِ وَسَلَّمَ سَيَتَكَلَّمُ كَلامًا طَويلًا، ثُمَّ نَظَرْنا فِي كَلامِهِ، فَإِذَا هُوَ قَد جَمَعَ لَنَا الأَمْرَ كُلَّهُ.

وبهذَيْنِ الأصلَيْنِ وَصَّى النبيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيهِ وَسَلَّمَ في خُطْبَتِهِ في حَجَّةِ الوَداعِ أيضًا، كما خَرَّجَ الإِمامُ أحمدُ والتِّرمذيُّ مِنْ روايَةِ أُمِّ الْحُصَيْنِ الأَحْمَسِيَّةِ قالَتْ: سَمِعْتُ رسولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيهِ وَسَلَّمَ يَخْطُبُ في حَجَّةِ الوَداعِ، فسَمِعْتُهُ يقولُ: ((يَا أَيُّهَا

شرح ابن رجب للأربعين النووية · الصفحة ٢١٢

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

شرح ابن رجب للأربعين النوويةص ٢١٢