وقولُهُ: (ذَرَفَتْ مِنْها الْعُيُونُ، وَوَجِلَتْ مِنْهَا الْقُلُوبُ). هذان الوَصْفَانِ بهما مَدَحَ اللَّهُ المؤمنينَ عندَ سَمَاعِ الذِّكْرِ، كما قالَ تعالى: ﴿إِنَّمَا الْمُؤْمِنُونَ الَّذِينَ إِذَا ذُكِرَ اللَّهُ وَجِلَتْ قُلُوبُهُمْ﴾ [الأَنفال: 2]، وقالَ: ﴿وَبَشِّرِ الْمُخْبِتِينَ الَّذِينَ إِذَا ذُكِرَ اللَّهُ وَجِلَتْ قُلُوبُهُمْ﴾ [الحجِّ: 34 – 35]، وقالَ: ﴿أَلَمْ يَأْنِ لِلَّذِينَ آمَنُوا أَنْ تَخْشَعَ قُلُوبُهُمْ لِذِكْرِ اللَّهِ وَمَا نَزَلَ مِنَ الْحَقِّ﴾ [الحديد: 16]، وقالَ: ﴿اللَّهُ نَزَّلَ أَحْسَنَ الْحَدِيثِ كِتَابًا مُتَشَابِهًا مَثَانِيَ تَقْشَعِرُّ مِنْهُ جُلُودُ الَّذِينَ يَخْشَونَ رَبَّهُمْ ثُمَّ تَلِينُ جُلُودُهُمْ وَقُلُوبُهُمْ إِلَى ذِكْرِ اللَّهِ﴾ [الزُّمَر: 23]، وقالَ تعالى: ﴿وَإِذَا سَمِعُوا مَا أُنْزِلَ إِلَى الرَّسُولِ تَرَى أَعْيُنَهُمْ تَفِيضُ مِنَ الدَّمْعِ مِمَّا عَرَفُوا مِنَ الْحَقِّ﴾ [المائدة: 83].

وكانَ صَلَّى اللَّهُ عَلَيهِ وَسَلَّمَ يَتغيَّرُ حالُهُ عندَ الْمَوعظةِ، كما قالَ جابِرٌ: كَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيهِ وَسَلَّمَ إِذَا خَطَبَ وَذَكَرَ السَّاعَةَ، اشْتَدَّ غَضَبُهُ، وَعَلا صَوتُهُ، وَاحْمَرَّتْ عَيْنَاهُ، كَأَنَّهُ مُنْذِرُ جَيْشٍ يَقولُ: صَبَّحَكُمْ وَمَسَّاكُمْ. خَرَّجَهُ مسلِمٌ بمعناهُ.

وفي (الصحيحيْنِ): عنْ أَنَسٍ، أنَّ النبيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيهِ وَسَلَّمَ خَرَجَ حِينَ زَاغَت الشَّمسُ، فَصَلَّى الظُّهرَ، فَلَمَّا سَلَّمَ قَامَ عَلَى الْمِنْبَرِ، فَذَكَرَ السَّاعَةَ، وَذَكَرَ أَنَّ بَيْنَ يَدَيْها أُمورًا عِظامًا، ثُمَّ قالَ: ((مَنْ أَحَبَّ أَنْ يَسْأَلَ عَنْ شَيْءٍ فَلْيَسْأَلْ عَنْهُ، فَوَاللَّهِ لَا تَسْأَلُونِي عنْ شَيْءٍ إِلَّا أَخْبَرْتُكُمْ بِهِ فِي مَقَامِي هَذَا))، قالَ أنَسٌ: فَأَكْثَرَ النَّاسُ البُكاءَ، وَأَكْثَرَ رسولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيهِ وَسَلَّمَ أَنْ يَقُولَ: ((سَلُونِي))، فَقَامَ إِلَيْهِ رَجُلٌ فَقالَ: أَيْنَ مَدْخَلِي يا رسولَ اللَّهِ؟ قالَ: ((النَّارُ))، وذكَرَ الحديثَ.

وفي (مُسْنَدِ) الإمامِ أحمدَ: عن النُّعمانِ بنِ بَشيرٍ، أنَّهُ خَطَبَ فقالَ: سَمِعْتُ رسولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيهِ وَسَلَّمَ يَخْطُبُ يقولُ: ((أَنْذَرْتُكُمُ النَّارَ، أَنْذَرْتُكُمُ النَّارَ))، حَتَّى لَوْ أَنَّ رَجُلًا كَانَ بِالسُّوقِ لَسَمِعَهُ مِنْ مَقَامِي هَذَا. قالَ: حَتَّى وَقَعَتْ خَمِيصَةٌ كَانَتْ عَلَى عَاتِقِهِ عِنْدَ رِجْلَيْهِ.

وفي (الصحيحيْنِ): عنْ عَدِيِّ بنِ حاتمٍ قالَ: قالَ رسولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيهِ وَسَلَّمَ: ((اتَّقُوا النَّارَ))، قالَ: وَأَشَاحَ، ثُمَّ قالَ: ((اتَّقُوا النَّارَ))، ثُمَّ أَعْرَضَ وَأَشَاحَ ثَلاثًا حَتَّى ظَنَنَّا أَنَّهُ يَنْظُرُ إِلَيْهَا، ثُمَّ قالَ: ((اتَّقُوا النَّارَ وَلَوْ بِشِقِّ تَمْرَةٍ، فَمَنْ لَمْ يَجِدْ فَبِكَلِمَةٍ طَيِّبَةٍ)).

وخرَّجَ الإمامُ أحمدُ مِنْ حديثِ عبدِ اللَّهِ بنِ سَلَمَةَ، عنْ عَلِيٍّ، أوْ عن الزُّبيرِ بنِ العوَّامِ قالَ: كَانَ رسولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيهِ وَسَلَّمَ يَخْطُبُنا، فَيُذَكِّرُنا بِأَيَّامِ اللَّهِ، حَتَّى يُعْرَفَ ذَلِكَ فِي وَجْهِهِ، وَكَأَنَّهُ نَذِيرُ قَوْمٍ يُصَبِّحُهُم الأَمْرُ غُدْوَةً، وَكَانَ إِذَا كَانَ حَدِيثَ عَهْدٍ بِجِبْريلَ لَمْ يَتَبَسَّمْ ضَاحِكًا حَتَّى يَرْتَفِعَ عَنْهُ.

وخَرَّجَهُ الطبرانيُّ والبزَّارُ مِنْ حديثِ جابرٍ قالَ: كَانَ النَّبيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيهِ وَسَلَّمَ إِذَا أَتَاهُ الوَحْيُ، أوْ وَعَظَ، قُلْتُ: نَذِيرُ قَوْمٍ أَتَاهُم العَذَابُ، فَإِذَا ذَهَبَ عَنْهُ ذَلِكَ رَأَيْتَ أَطْلَقَ النَّاسِ وَجْهًا، وَأَكْثَرَهُم ضَحِكًا، وَأَحْسَنَهُمْ بِشْرًا صَلَّى اللَّهُ عَلَيهِ وَسَلَّمَ.

وقولُهم: (يا رَسولَ اللَّهِ، كَأنَّها مَوْعِظَةُ مُوَدِّعٍ، فَأَوْصِنَا)، يَدُلُّ على أنَّهُ كانَ صَلَّى اللَّهُ عَلَيهِ وَسَلَّمَ قدْ أَبْلَغَ في تلكَ الْمَوعظةِ ما لمْ يُبْلِغْ في غَيْرِها؛ فلذلكَ فَهِمُوا أنَّها مَوعظةُ مُوَدِّعٍ؛ فإنَّ الْمُودِّعَ يَسْتَقْصِي ما لا يَسْتَقْصِي غيرُهُ في القولِ والفعلِ، ولذلكَ أَمَرَ النبيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيهِ وَسَلَّمَ أنْ يُصَلَّى صلاةُ مُوَدِّعٍ؛ لأنَّهُ مَن اسْتَشْعَرَ أنَّهُ مُودِّعٌ بصلاتِهِ أَتْقَنَها على أكْمَلِ وُجوهِها. ولرُبَّما كانَ قدْ وَقَعَ منهُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيهِ وَسَلَّمَ تَعريضٌ في تلكَ الْخُطبةِ بالتَّوديعِ، كما عَرَّضَ بذلكَ في خُطبتِهِ في حَجَّةِ الوداعِ وقالَ: ((لَا أَدْرِي، لَعَلِّي لَا أَلْقَاكُمْ بَعْدَ عَامِي هَذَا))، وطَفِقَ يُوَدِّعُ الناسَ، فقالُوا: هذهِ حَجَّةُ الوَدَاعِ. ولَمَّا رَجَعَ مِنْ حَجِّهِ إلى المدينةِ جَمَعَ الناسَ بماءٍ بينَ مكَّةَ والمدينةِ يُسَمَّى خُمًّا، وخَطَبَهم فقالَ: ((يَا أَيُّهَا النَّاسُ، إِنَّمَا أَنَا بَشَرٌ يُوشِكُ أَنْ يَأْتِيَنِي رَسُولُ رَبِّي فَأُجِيبَ))، ثمَّ حَضَّ على التمسُّكِ بكتابِ اللَّهِ، ووَصَّى بأهلِ بيتِهِ. خَرَّجَهُ مسلِمٌ.