أن تكوني حللت فيما يلينا

فلما تلاقيا وتعارفا وتناشدا قال له عمر: ما أحسن شعرك لولا أسماء القرى التي تذكرها فيه، قال: مثل ماذا؟ قال: مثل قولك:

إن في الرفقة التي شيعتنا

بجوير يسما لزين الرفاق

ومثل قولك:

حبذا ليلتي بتل بونا

حيث نسقى شرابنا ونغنى

فقال له مالك: هي قرى البلد الذي أنا فيه، وهو مثل ما تذكره في شعرك من أرض بلادك: قال: مثل ماذا؟ قال: مثل قولك:

حي المنازل قد دثرن خرابا

بين الجوين وبين ركن كسابا

ومثل قولك:

ما على الرسم بالبليين لو بي

ين رجع السلام أو لو أجابا

وفي هذا الحديث نحو من الجد في نقد الشعر، ونظن أنه كانت له اتجاهات أدبية في النقد لم يدونها الرواة، إذ صرفوا همهم إلى حياته الغرامية.

قلت: إنه تزوج غير مرة، وكان له بنون وبنات، فلأذكر أني لم أستطع التثبت من عدد زوجاته ولا أبنائه؛ لأن الرواة أغفلوا الإفاضة في هذا الجانب من حياته الجدية، فلم يبينوا كيف كان يعامل زوجاته، ولا كيف كان يربي أولاده، ولا كيف كان يتصرف في تثمير أمواله، وتقويم عبيده وإمائه، ولم يعينوا «الحوائج» التي ذكروا في غير موطن أنه كان يعتمد في قضائها على الخلفاء.

ومع أن الرواة حدثونا أنه هجر الشعر بعد الأربعين، فقد حدثونا أيضا أنه نظر في الطواف إلى امرأة شريفة، فرأى أحسن خلق الله صورة، فذهب عقله عليها وكلمها فلم تجبه، فقال فيها شعرا جزعت منه فقيل لها: اذكريه لزوجك فإنه سينكر عليه قوله، فقالت: كلا والله، لا أشكوه إلا إلى الله، ثم قالت: اللهم إن كان نوه باسمي ظالما فاجعله طعاما للريح، فاستجيبت دعوتها إذ غدا يوما على فرس فهبت ريح فنزل فاستتر بسلمة، فعصفت الريح فخدشه غصن منها فدمي وورم به ومات من ذلك، والاختلاق ظاهر في هذا الحديث.

ومن الرواة من حدث أنه مات في غزوة، والعجيب أن تدون حوادثه الغرامية بما رأى القارئ من التفصيل، ولا يتفق الرواة في حديثهم عن وفاته. أفنراهم أنصفوا يوم رأوا الموت غير خليق بعناية الأحياء؟!

| هوامش

| الملح والفكاهات

رأينا أن نختم هذا الكتاب بطائفة من الملح والفكاهات التي تتصل بعمر بن أبي ربيعة؛ ليرى القارئ كيف كانت تجري النادرة على ألسنة الحجازيين في ذلك الزمان.

1

أنشد عمر بن أبي ربيعة ابن عتيق قوله:

لم تر العين للثريا شبيها

بمسيل التلاع يوم التقينا

1

فلما بلغ إلى قوله:

ثم قالت لأختها: قد ظلمنا

أن رددناه خائبا واعتدينا

قال: أحسنت والهدايا

2

وأجادت، ثم أنشد ابن أبي عتيق متمثلا:

أريني جوادا مات هزلا لعلني

أرى ما ترين أو بخيلا مخلدا

فلما بلغ عمر إلى قوله: في خلاء من الأنيس وأمن، قال ابن عتيق: أمكنت للشارب الغدر،

3

من عال بعدها فلا انجبر.

4

فلما بلغ إلى قوله:

فمكثنا كذاك عشرا تباعا

فقضينا ديوننا واقتضينا

قال: أما والله ما قضيتها ذهبا ولا فضة ولا اقتضيتها إياه، فلا عرفكما الله قبيحا.

فلما بلغ إلى قوله:

كان ذا في مسيرنا إذ حججنا

علم الله فيه ما قد نوينا

قال: إن ظاهر أمرك ليدل على باطنه، فأورد التفسير، ولئن مت لأموتن معك، أف للدنيا بعدك يا أبا الخطاب! فقال له عمر: بل عليها بعدك العفاء يا أبا محمد!

2

حدث محمد بن سلام قال: كانت سوداء بالمدينة مشغوفة بشعر عمر بن أبي ربيعة، وكانت من مولدات مكة، فلما ورد على أهل المدينة نعي عمر بن أبي ربيعة أكبروا ذلك، واشتد عليهم، وكانت السوداء أشدهم حزنا وتسلبا

5

وجعلت لا تمر بسكة من سكك المدينة إلا ندبته، فلقيها بعض فتيان مكة فقال لها: خفضي عليك فقد نشأ ابن عم له يشبه شعره شعره، فقالت: أنشدني بعضه، فأنشدها قوله:

إني وما نحروا غداة منى

عند الجمار تئودها العقل

6

لو بدلت أعلى منازلها

سفلا وأصبح سفلها يعلو

فيكاد يعرفها الخبير بها

فيرده الإقواء والمحل

7

لعرفت مغناها بما احتملت

مني الضلوع لأهلها قبل