ولا الزمان الذي قد مر مرتجع

أكلما بان حي لا تلائمهم

ولا يبالون أن يشتاق من فجعوا

علقتني بهوى مرد فقد جعلت

من الفراق حصاة القلب تنصدع؟

بلى! وهو الذي يقول:

وما زلتم يا بثن حتى لو انني

من الشوق أستبكي الحمام بكى ليا

إذا خدرت رجلي وقيل: شفاؤها

دعاء حبيب كنت أنت دعائيا

وما زادني النأي المفرق بعدكم

سلوا ولا طول التلاقي تقاليا

ولا زادني الواشون إلا صبابة

ولا كثرة الناهين إلا تماديا

لقد خفت أن يغتالني الموت عنوة

وفي النفس حاجات إليك كما هيا

وإني لتثنيني الحفيظة كلما

لقيتك يوما أن أبثك ما بيا

ألم تعلمي يا عذبة الريق أنني

أظل إذا لم أسق ريقك صاديا

| هوامش

| تأثير ابن أبي ربيعة في شعراء اللغة العربية

عرف القارئ كيف أثر عمر بن أبي ربيعة في شعراء عصره، وكيف حملهم على الاعتراف بتفوقه عليهم في مذاهب النسيب، فمن الخير أن نعرف كيف أثر فيمن خلفه من الشعراء.

وإنما عينا من خلف من بعده؛ لأنه غلب على شعراء عصره، فأضاف إليه الرواة أكثر القصائد التي وسمت بميسمه، وطبعت بطابعه، في حوار الملاح.

وكان طبيعيا أن نحاول معرفة من تأثر به ابن أبي ربيعة من القدماء، وإن كنا قد ألمعنا إلى ذلك في المحاضرة الثالثة، فلنذكر الآن أنه تأثر بامرئ القيس؛ فجاراه في الحديث عن حوادث الليل، ومدافعة الأحراس، ومطاوعة الصبا والحب في هصر أعواد الحسان.

وفي الحق أن أكثر ما مر من شعر ابن أبي ربيعة يذكرنا في الغرض والأسلوب بقول امرئ القيس:

وبيضة خدر لا يرام خباؤها

تمتعت من لهو بها غير معجل

1

تجاوزت أحراسا إليها ومعشرا

علي حراصا لو يسرون مقتلي

2

إذا ما الثريا في السماء تعرضت

تعرض أثناء الوشاح المفصل

3

فجئت وقد نضت لنوم ثيابها

لدي الستر إلا لبسة المتفضل

4

فقالت: يمين الله ما لك حيلة

وما إن أرى عنك الغواية تنجلي

5

خرجت بها أمشي تجر وراءنا

على أثرينا ذيل مرط مرحل

6

فلما أجزنا ساحة الحي وانتحت

بنا بطن خبت ذي حقاف عقنقل

7

هصرت بفودى رأسها فتمايلت

علي هضيم الكشح ريا المخلخل

8

مهفهفة بيضاء غير مفاضة

ترائبها مصقولة كالسجنجل

9

كبكر المقاناة البياض بصفرة

غذاها نمير الماء غير المحلل

10

تصد وتبدي عن أسيل وتتقي

بناظرة من وحش وجرة مطفل

11

وجيد كجيد الريم ليس بفاحش

إذا هي نصته ولا بمعطل

12

وفرع يزين المتن أسود فاحم

أثيث كقنو النخلة المتعثكل

13

غدائره مستشزرات إلى العلى

تضل المدارى في مثنى ومرسل

14

وكشح لطيف كالجديل مخصر

وساق كأنبوب السقي المذلل

15

وتضحي فتيت المسك فوق فراشها

نئوم الضحى لم تنتطق عن تفضل

16

وتعطو برخص غير شثن كأنه

أساريع ظبي أو مساويك إسحل

17

تضيء الظلام بالعشاء كأنها

منارة ممسى راهب متبتل

إلى مثلها يرنو الحليم صبابة

إذا ما اسبكرت بين درع ومجول

18

تسلت عمايات الرجال عن الصبا

وليس فؤادي عن هواها بمنسل

19

ألا رب خصم فيك ألوى رددته

نصيح على تعذاله غير مؤتل

20

فعلى هذا المنهج جرى ابن أبي ربيعة في محاكاة امرئ القيس، ولكن أستاذنا الدكتور طه حسين يعكس القضية؛ فيقرر أن امرأ القيس هو الذي حاكى ابن أبي ربيعة، إذ يفترض أن شعر امرئ القيس منحول، وضعه شاعر إسلامي تأثر بعمر بن أبي ربيعة فحاكاه، وأجاد المحاكاة والتقليد، وعنده أن هذا النحو من القصص الغرامي في الشعر هو فن عمر بن أبي ربيعة قد احتكره احتكارا، ولم ينازعه فيه أحد، وأن من الغريب أن يسبق امرؤ القيس إلى هذا الفن، ويتخذ فيه هذا الأسلوب، ويعرف عنه هذا النحو، ثم يأتي ابن أبي ربيعة فيقلده فيه ولا يشير أحد من النقاد إلى أن ابن أبي ربيعة قد تأثر بامرئ القيس، مع أنهم قد أشاروا إلى تأثير امرئ القيس في طائفة من الشعراء في أنحاء الوصف، وأنه يبعد أن يكون امرؤ القيس هو منشئ هذا الفن من الغزل الذي عاش عليه ابن أبي ربيعة، والذي كون شخصية ابن أبي ربيعة الشعرية ولا يعرف له ذلك.