67

هات مما قال الحارث في، فأنشدها قوله:

ظعن الأمير بأحسن الخلق

وغدوا بلبك مطلع الشرق

وتنوء تثقلها عجيزتها

نهض الضعيف ينوء بالوسق

68

ما صبحت زوجا بطلعتها

إلا غدا بكواكب الطلق

قرشية عبق العبير بها

عبق الدهان بجانب الحق

بيضاء من تيم كلفت بها

هذا الجنون وليس بالعشق

فقالت: والله ما ذكر إلا جميلا، ذكر أني إذا صبحت زوجا بوجهي غدا بكواكب الطلق، وإني غدوت مع أمير تزوجني إلى الشرق، أعطوه ألف درهم، واكسوه حلتين، ولا تعد لإتياننا بعد هذا يا نميري!

69

أخبارها مع الحارث بن خالد المخزومي

كان الحارث المخزومي - كما قال أبو الفرج الأصبهاني: في الجزء الثالث من «أغانيه» - أحد شعراء قريش المعدودين الغزلين، وكان يذهب مذهب عمر بن أبي ربيعة «رضي الله عنه!» لا يتجاوز الغزل إلى المديح ولا الهجاء، وكان يهوى عائشة بنت طلحة ويشبب بها،

70

ولاه عبد الملك بن مروان مكة، وكان ذا قدر وخطر ومنظر في قريش، وسبب توليه مكة أن قومه بني مخزوم كانوا كلهم زبيرية إلا هو فإنه كان مروانيا، فلما ولي عبد الملك الخلافة وفد عليه في دين كان عليه سنة 75، وقيل: بل حج عبد الملك في تلك السنة، فلما انصرف رحل معه إلى دمشق، فظهرت له منه جفوة، وأقام ببابه شهرا لا يصل إليه فانصرف عنه، وقال فيه:

صحبتك إذ عيني عليها غشاوة

فلما انجلت قطعت نفسي ألومها

وما بي وإن أقصيتني من ضراعة

ولا افتقرت نفسي إلى من يضيمها

عطفت عليك النفس حتى كأنما

بكفيك بؤسي أو عليك نعيمها

وبلغ عبد الملك خبره وأنشد الشعر فأرسل إليه من رد طريقه، فلما دخل عليه قال له: حار! أخبرني عنك، هل رأيت عليك في المقام ببابي غضاضة، أو في قصدي دناءة؟ قال: لا والله يا أمير المؤمنين! قال: فما حملك على ما قلت وفعلت؟ قال: جفوة ظهرت لي، كنت حقيقا بغير هذا! قال: فاختر: فإن شئت أعطيتك ألف درهم، أو قضيت دينك، أو وليتك مكة سنة فولاه إياها، فحج بالناس وحجت عائشة بنت طلحة عامئذ، وكان يهواها فأرسلت إليه: أخر الصلاة حتى أفرغ من طوافي! فأمر المؤذنين فأخروا الصلاة حتى فرغت من طوافها، ثم أقيمت الصلاة فصلى بالناس، وأنكر أهل الموسم ذلك من فعله وأعظموه، فعزله وكتب إليه يؤنبه فيما فعل، فقال: ما أهون والله غضبه إذا رضيت! والله لو لم تفرغ من طوافها إلى الليل لأخرت الصلاة إلى الليل!

فلما قضت حجها أرسل إليها: يا ابنة عمي! ألمي بنا وعدينا مجلسا نتحدث فيه، فقالت: في غد أفعل ذلك، ثم رحلت من ليلتها ولم تلم به، فقال:

ما ضركم لو قلتم سددا

إن المطايا عاجل غدها

ولها علينا نعمة سلفت

لسنا على الأيام نجحدها

لو تممت أسباب نعمتها

تمت بذلك عندنا يدها

إني وإياها كمفتتن

بالنار تحرقه ويعبدها

71

وقد حمل الغريض إليها هذه الأبيات في كتاب، فلما قرأته قالت: ما يدع الحارث باطله! ثم قالت للغريض: هل أحدثت شيئا؟ قال: نعم، فاسمعي، ثم اندفع يغني الأبيات، فقالت عائشة: والله ما قلنا إلا سددا، ولا أردنا إلا أن نشتري لسانه، وأتى على الشعر كله، فاستحسنته عائشة وأمرت له بخمسة آلاف درهم وأثواب، وقالت: زدني! فغناها في قول الحارث بن خالد أيضا:

زعموا بأن البين بعد غد

فالقلب مما أحدثوا يجف

والعين منذ أجد بينهم

مثل الجمان دموعها تكف

ومقالها ودموعها سجم:

أقلل حنينك حين تنصرف

تشكو ونشكو ما أشت بنا

كل بوشك البين معترف

72

فقالت له عائشة: يا غريض! بحقي عليك: أهو أمرك أن تغنيني في هذا الشعر؟

فقال: لا، وحياتك يا سيدتي! فأمرت له بخمسة آلاف درهم. ثم قالت له: غنني في شعر غيره، فغناها بقول عمر بن أبي ربيعة:

أجمعت خلتي مع الفجر بينا

جلل الله ذلك الوجه زينا

أجمعت بينها ولم نك منها

لذة العيش والشباب قضينا

فتولت حمولها واستقلت

لم ننل طائلا ولم نقض دينا

73

ولقد قلت يوم مكة لما

أرسلت تقرأ السلام علينا: