تعدو الذئاب على من لا كلاب له

وتتقي صولة المستأسد الحامي

وقد قال المنصور حين حدث بهذا الخبر: وددت أنه لم تبق فتاة من قريش في خدرها إلا سمعت بهذا الحديث. •••

وقد وقع له مثل هذا مع أبي الأسود الدؤلي إذ حج ومعه امرأته، وكانت جميلة، فبينما هي تطوف بالبيت إذ عرض لها، فأتت أبا الأسود فأخبرته، فأتاه أبو الأسود فعاتبه، فقال له عمر: ما فعلت شيئا. فلما عادت إلى المسجد عاد فكلمها، فأخبرت أبا الأسود فأتاه في المسجد وهو مع قوم جالس، فقال له:

وإني ليثنيني عن الجهل والخنا

وعن شتم أقوام خلائق أربع

حياء وإسلام وبقيا وأنني

كريم ومثلي قد يضر وينفع

3

فشتان ما بيني وبينك إنني

على كل حال أستقيم وتظلع

4

فقال له عمر: لست أعود يا عم لكلامها بعد هذا اليوم، ثم عاود فكلمها، فأتت أبا الأسود فأخبرته، فجاء إليه فقال له:

أنت الفتى وابن الفتى وأخو الفتى

وسيدنا لولا خلائق أربع

نكول عن الجلى وقرب من الخنا

وبخل عن الجدوى وأنك تبع

5

ثم خرجت وخرج معها أبو الأسود مشتملا على سيف، فلما رآهما عمر أعرض عنها، فتمثل أبو الأسود:

تعدو الذئاب على من لا كلاب له

وتتقي صولة المستأسد الحامي

وإن له لحوادث أشنع من هاتين في الضياع، فقد رأى امرأة من العراق وهو يطوف فأعجبه جمالها، فمشى معها حتى عرف موضعها، ثم أتاها فحادثها وناشدها وناشدته، وخطبها فقالت: إن هذا لا يصلح ها هنا، ولكن إن جئتني إلى بلدي وخطبتني إلى أهلي تزوجتك، فلما ارتحلوا جاء إلى صديق له من بني سهم، وقال له: إن لي إليك حاجة أريد أن تساعدني عليها، فقال له: نعم، فأخذ بيده ولم يذكر له ما هي، ثم أتى منزله فركب نجيبا له وأركبه نجيبا آخر، وأخذ معه ما يصلحه، وسارا لا يشك السهمي في أنه يريد سفر يوم أو يومين، فما زال يسرع حتى لحق بالرفقة، ثم سار بسيرهم يحادث المرأة طول طريقه ويسايرها، وينزل عندها إذا نزلت حتى ورد العراق، فأقام أياما ثم راسلها يتنجزها وعدها، فأعلمته أنها كانت متزوجة ابن عم لها وولدت منه أولادا، ثم مات وأوصى بهم وبماله إليها ما لم تتزوج، وأنها تخاف فرقة أولادها وزوال النعمة، وبعثت إليه بخمسة آلاف درهم واعتذرت، فردها عليها ورحل إلى مكة، وقال في ذلك:

نام صحبي ولم أنم

من خيال بنا ألم

طاف بالركب موهنا

بين خاخ إلى إضم

6

ثم نبهت صاحبا

طيب الخيم والشيم

7

أريحيا مساعدا

غير نكس ولا برم

8

قلت: يا عمرو شفني

لاعج الحب والألم

إيت هندا فقل لها:

ليلة الخيف ذي السلم

9

ويظهر أن الخيبة التي رمته بها تلك السيدة العراقية، جعلته يتردد في متابعة الملاح إلى العراق، فقد تشهت فاطمة بنت محمد بن الأشعث الكندية أن يتبعها ليتزوجها هناك، ولم نعلم أنه هش لتلبية ذلك النداء، ومن قصته معها أنها حجت فراسلها ووعدها أن يتلقاها مساء الغد، وجعل الآية بينه وبينها أن تسمع ناشدا ينشد بغلته في زقاق الحاج، إن لم يمكنه أن يرسل رسولا يعلمها بمصيره إلى المكان الذي وعدها.

فلما تلاقيا وتحادثا خطبها، فقالت: أما ها هنا فلا سبيل إلى ذلك، ولكن إن قدمت إلى بلدي خاطبا تزوجتك، وقد قال في وصف ما كان بينهما من التراسل والتواعد والتلاق:

تشط غدا دار جيراننا

وللدار بعد غد أبعد

إذا سلكت غمر ذي كندة

مع الركب قصد لها الفرقد

10

عراقية وتهامي الهوى

يغور بمكة أو ينجد

11

وحث الحداة بها عيرها

سراعا إذا ما ونت تطرد

12

هنالك إما تعزي الفؤاد

وإما على إثرها تكمد

وليست ببدع إذا دارها

نأت والعزاء إذن أجلد

صرمت وواصلت حتى علم

ت أين المصادر والمورد

وجربت من ذاك حتى عرف

ت ما أتوقى وما أعمد

دعاني من بعد شيب القذا

ل رئم له عنق أغيد

13

وعين تصابي وتدعو الفتى

لما تركه للفتى أرشد

فتلك التي شيعتها الفتاة

إلى الخدر قلبي بها مقصد

تقول وقد جد من بينها

غداة غد عاجل موفد

ألست مشيعنا ليلة