نعم فتن الناس بمذهبه حتى الشعراء منهم، فلقد حدثوا أن الفرزدق قدم المدينة وبها رجلان وصفا له، يقال لأحدهما: صريم، وللآخر: ابن أسماء، فقصدهما وكان عندهما قيان، ثم قال لهما بعد أن سلم عليهما: من أنتما؟ فقال أحدهما: أنا فرعون، وقال الآخر: أنا هامان، فقال: فأين منزلكما في النار حتى أقصدكما؟ فقالا: نحن جيران الفرزدق الشاعر! فضحك ونزل، فسلم عليهما وسلما عليه وتعاشروا مدة، ثم سألهما أن يجمعا بينه وبين عمر بن أبي ربيعة ففعلا، فلما التقى الشاعران تحادثا، وتناشدا إلى أن أنشد عمر قصيدته التي يقول فيها:

فلما التقينا واطمأنت بنا النوى

وغيب عنا من نخاف ونشفق

أخذت بكفي كفها فوضعتها

على كبد من خشية البين تخفق

فلما بلغ قوله:

فقمن لكي يخليننا فترقرقت

مدامع عينها وظلت تدفق

17

وقالت: أما ترحمنني! لا تدعنني

لدى غزل جم الصبابة يخرق

18

فقلن: اسكتي عنا فغير مطاعة

فخلك منا فاعلمي بك أرفق

فقالت: فلا تبرحن ذا الستر إنني

أخاف ورب الناس منه وأفرق

صاح الفرزدق قائلا: أنت والله يا أبا الخطاب أغزل الناس! لا يحسن الشعراء والله أن يقولوا مثل هذا الشعر، ولا أن يرقوا مثل هذه الرقية.

وكذلك فتن جميل بشعر ابن أبي ربيعة، فقد تناشدا الشعر، فأنشد جميل قصيدته التي يقول فيها:

لقد فرح الواشون أن صرمت حبلي

بثينة أو أبدت لنا جانب البخل

فلو تركت عقلي معي ما طلبتها

ولكن طلابيها لما فات من عقلي

يقولون: مهلا يا جميل! وإنني

لأقسم ما لي عن بثينة من مهل

أصبرا وقبل اليوم كان أوانه؟

أم اخشى وقبل اليوم هددت بالقتل؟!

أبيت مع الهلاك ضيفا لأهلها

وأهلي قريب موسعون ذوو فضل

19

فيا ويح نفسي حسب نفسي الذي بها

ويا ويح أهلي ما أصيب به أهلي!

خليلي فيما عشتما هل رأيتما

قتيلا بكى من حب قاتله قبلي؟!

ثم أنشد ابن أبي ربيعة قوله من قصيدة:

جرى ناصح بالود بيني وبينها

فقربني يوم الحصاب إلى قتلي

20

فطارت بحد من فؤادي وقارنت

قرينتها حبل الصفاء إلى حبلي

فما أنس ملأشياء لا أنس موقفي

وموقفها يوما بقارعة النخل

فلما تواقفنا عرفت الذي بها

كمثل الذي بي حذوك النعل بالنعل

ويقتصر أكثر الرواة على البيت الأخير شاهدا على إعجاب جميل به حين قال: هيهات يا أبا الخطاب! لا أقول مثل هذا سجيس الليالي، والله ما خاطب النساء مخاطبتك أحد! وأرى أن هذا ليس بيت القصيد، ولا هذا المعنى بالذي يستفز شاعرا كجميل، بل هو معنى عادي سبقه الشعراء به، فقد قال بعض الجاهلين:

ولما أن رأيت بني حيي

عرفت شناءتي فيهم ووتري

وأرى أن الذي لفت نظر جميل، وجعله يحسد ابن أبي ربيعة على شعره، إنما هو قصصه الشائق، وحديثه العذب، وذلك قوله:

فعاجت بأمثال الظباء نواعم

إلى موقف بين الحجون إلى النخل

فقالت لأتراب لها شبه الدمى

أطلن التمني والوقوف على شغلي

وقالت لهن: ارجعن شيئا لعلنا

نعاتب هذا أو يراجع في وصل

فقلن لها: هذا عشاء وأهلنا

قريب ألما تسأمي مركب البغل؟

فقالت: فما شئتن؟ قلن لها: انزلي

فللأرض خير من وقوف على رحل

نجوم دراري تكنفن صورة

من البدر وافت غير هوج ولا عجل

وقمن إليها كالدمى فاكتنفنها

وكل يفدي بالمودة والأهل

فسلمت واستأنست خيفة أن يرى

عدو مقامي أو يرى كاشح فعلي

فقالت وأرخت جانب الستر: إنما

معي فتحدث غير ذي رقبة أهلي

فقلت لها: ما بي لهم من ترقب

ولكن سري ليس يحمله مثلي

21

ثم يقول عن أترابها:

فلما اقتصرنا دونهن حديثنا

وهن طبيبات بحاجة ذي الشكل

22

عرفن الذي تهوى فقلن لها: ائذني

نطف ساعة في برد ليل وفي سهل

فقالت: فلا تلبثن، قلن: تحدثي

أتيناك وانسبن انسياب مها الرمل

وقمن وقد أفهمن ذا اللب إنما

أتين الذي يأتين من ذاك من أجلي

وباتت تمج المسك في في غادة

بعيدة مهوى القرط صامتة الحجل

23

تقلب عيني ظبية ترتعي الخلا

وتحنو على رخص الشوى أغيد طفل

24

وتفتر عن كالأقحوان بروضة