﴿ وأتى المال على حبه ﴾ أي مع حبه ( وللمجاوزة ) كعن نحو : رضيت عليه أي عنه . ( وللتعليل ) : نحو : ﴿ ولتكبروا الله على ما هداكم ﴾ أي لهدايته أياكم . ( وللظرفية ) كفي نحو : ﴿ ودخل المدينة على حين غفلة من أهلها ﴾ أي في وقت غفلتهم ونحو : ﴿ ما تتلو الشياطين على ملك سليمان ﴾ أي في زمن ملكه ونحو : اعتكفت على المسجد أي فيه . ( وللاستدراك ) : كلا كن . نحو : فلان لا يدخل الجنة لسوء فعله على أنه لا ييأس من رحمة الله أي لكنه . ( وللتوكيد ) : كخبر لا أحلف على يمين أي يمينا . ( وبمعنى الباء ) نحو : ﴿ حقيق علي أن لا أقول ﴾ ( و ) بمعنى ( من ) نحو : ﴿ إذا اكتالوا على الناس يستوفون ﴾ وهذان من زيادتي . وقيل : هي اسم أبدا لدخول حرف الجر عليها . وقيل : هي حرف أبدا ولا مانع من دخول حرف جر على آخر في اللفظ بأن يقدر له مجرور محذوف ( أما علا يعلو ففعل ) نحو : ﴿ إن فرعون علا في الأرض ﴾ ، ﴿ ولعلا بعضهم على بعض ﴾ فقد استكملت على في الأصح أقسام الكلمة . | ( و ) الخامس عشر ( الفاء العاطفة للترتيب ) المعنوي والذكري . ( وللتعقيب ) في كل شيء بحسبه تقول : قام زيد فعمرو إذا أعقب قيامه قيام زيد ، ودخلت البصرة فالكوفة إذا لم يقم بالبصرة ولا بينهما ، وتزوج فلان فولد له إذا لم يكن بين التزوج والولادة إلا مدة الحمل مع لحظة الوطء ، ومقدمته والترتيب الذكري أن يكون ما بعد الفاء مرتبا في الذكر دون المعنى على ما قبلها ، سواء أكان تفصيلا له نحو : ﴿ إنا أنشأناهن إنشاء ﴾ الآية . لا نحو : ﴿ وكم من قرية أهلكناها فجاءها بأسنا بياتا أو هم قائلون ﴾ ويسمى الترتيب الإخباري . ( وللسببية ) : ويلزمها التعقيب نحو : ﴿ فوكزه موسى فقضى عليه ﴾ فخرج بالعاطفة الرابطة لجواب فقد يتراخى عن الشرط نحو : إن يسلم فلان فهو يدخل الجنة وقد لا يتسبب عن الشرط نظرا للظاهر نحو : ﴿ إن تعذبهم فإنهم عبادك ﴾ . | ( و ) السادس عشر ( في الظرفية ) نحو : ﴿ واذكروا الله في أيام معدودات ﴾ وأنتم