( والفقه علم بحكم ) : أي نسبة تامة ، فالعلم بها تصديق بتعلقها لا تصورها ، لأنه من مبادىء أصول الفقه ، ولا تصديق بثبوتها لأنه من علم الكلام . ( شرعي ) : أي مأخوذ من الشرع المبعوث به النبي الكريم . ( عملي ) : أي متعلق بكيفية عمل قلبي أو غيره ، كالعلم بوجوب النية في الوضوء وبندب الوتر . ( مكتسب ) : ذلك العلم لمكتسبه . ( من دليل تفصيلي ) : للحكم . فالعلم كالجنس ، وخرج بالحكم العلم بالذات والصفة والفعل كتصور الإنسان والبياض والقيام ، وبالشرعي العلم بالحكم العقلي والحسي واللغوي والوضعي ، كالعلم بأن الواحد نصف الاثنين ، وأن النار محرقة ، وأن النور الضياء ، وأن الفاعل مرفوع ، وبالعملي العلم بالحكم الشرعي العلمي أي الاعتقادي ، كالعلم في أصول الفقه بأن الإجماع حجة ، والعلم في أصول الدين بأن الله واحد ، وبالمكتسب علم الله وجبريل بما ذكر ، وكذا علم النبي به الحاصل بوحي ، وعلمنا به بالضرورة بأن علم من الدين بالضرورة