الجنس إجراء الأحكام اللفظية لعلم الشخص عليه كمنع الصرف مع تاء التأنيث ، وإيقاع الحال منه نحو : هذا أسامة مقبلا ، واستعمال علم الجنس أو اسم الجنس على القول الثاني معرفا أو منكرا في الفرد المعين أو المبهم من حيث اشتماله على الماهية حقيقي نحو : هذا أسامة أو الأسد أو أسد أو إن رأيت أسامة أو الأسد أو أسدا ففر منه . ( مسألة : الاشتقاق ) : هو لغة الاقطاع ، واصطلاحا من حيث قيامه بالفاعل . ( رد لفظ إلى ) لفظ ( آخر ) . وإن كان الآخر مجازا ( لمناسبة بينهما في المعنى ) : بأن يكون معنى الثاني في الأول . ( و ) في ( الحروف الأصلية ) : بأن تكون فيهما على ترتيب واحد كما في الناطق من النطق بمعنى التكلم حقيقة ، وبمعنى الدلالة مجازا كما في قولك : الحال ناطقة بكذا أي دالة عليه ، وقد لا يشتق من المجاز كما في الأمر بمعنى الفعل مجازا كما سيأتي ، وقضية الرد ما صرح به الأصل أنه لا بد في تحقيق الاشتراك من تغيير بين اللفظين تحقيقا كما في ضرب من الضرب ، أو تقديرا كما في طلب من الطلب وحلب من الحلب . فتقدر فتحة اللام في الفعل غيرها في المصدر كما قدروا ضم النون في جنب جمعا غيرها فيه مفردا ، ثم ما ذكر تعريف للاشتقاق المراد عند الإطلاق وهو الصغير ، أما الكبير فليس فيه الترتيب كما في الجبذ والجذب ، والأكبر ليس فيه جميع الأصول كما في الثلم والثلب ، ويقال فيها أيضا أصغر وصغير وكبير وأصغر وأوسط وأكبر . ( وقد يطرد ) المشتق كاسم ( الفاعل ) : نحو