بمعنى الظاهر ، ولما دل على معنى كيف كان ، ولدليل من كتاب أو سنة كما سيأتي في القياس . ( ثم ) اللفظ ينقسم باعتبار آخر إلى مركب ومفرد لأنه ( إن دل جزؤه ) الذي به تركيبه ( على جزء معناه فمركب ) تركيبا إسناديا كزيد قائم ، أو إضافيا كغلام زيد ، أو تقييديا كالحيوان الناطق . ( وإلا ) أي وإن لم يدل جزؤه على جزء معناه بأن لا يكون له جزء كهمزة الاستفهام أو يكون له جزء غير دال على معنى : كزيد أو دال على معنى غير جزء معناه كعبد الله علما . ( فمفرد ) وقدم على تعريفه تعريف المركب لأن التقابل بينهما تقابل العدم والملكة والاعدام إنما تعرف بملكاتها . ( ودلالته ) أي اللفظ ( على معناه مطابقة ) : وتسمى دلالة مطابقة لمطابقة أي موافقة الدال للمدلول . ( وعلى جزئه ) أي جزء معناه ( تضمن ) : وتسمى دلالة تضمن لتضمن المعنى لجزئه المدلول . ( و ) على ( لازمه ) أي لازم معناه ( الذهني ) سواء ألزمه في الخارج أيضا أم لا ( التزام ) وتسمى دلالة التزام لالتزام المعنى أي استلزامه للمدلول كدلالة الإنسان على الحيوان الناطق في الأول ، وعلى الحيوان أو الناطق في الثاني ، وعلى قابل العلم في الثالث اللازم خارجا أيضا ، وكدلالة العمى أي عدم البصر عما من شأنه البصر على البصر اللازم للعمى ذهنا المنافي له خارجا لوجود كل منهما فيه بدون الآخر ، ودلالة العام على بعض أفراده كجاء عبيدي مطابقة لأنه في قوة قضايا بعدد أفراده ، كما سيأتي ذلك في مبحث العلم فسقط ما قيل إنها خارجة عن الدلالات الثلاث ، وقد أوضحت ذلك في شرح إيساغوجي ، والدلالة كون الشيء بحالة يلزم من العلم به العلم بآخر وخرج بإضافتها للفظ الدلالة الفعلية كدلالة الخط والإشارة بزيادتي الوضعية دلالة اللفظ العقلية غير الالتزامية كدلالته على حياة لافظه والطبيعية كدلالة الأنين على الوجع . | ( والأوليان ) أي دلالتا المطابقة والتضمن ( لفظيتان ) لأنهما بمحض اللفظ ولا تغاير بينهما بالذات بل بالاعتبار ، إذ الفهم فيهما واحد إن اعتبر بالنسبة إلى مجموع جزأي المركب سميت الدلالة مطابقة أو إلى كل جزء من الجزأين سميت تضمنا . ( والأخيرة ) أي دلالة الالتزام ( عقلية ) لتوقفها على انتقال الذهن من المعنى إلى لازمه وفارقت التضمينية بما مر ، وبأن المدلول في التضمني داخل فيما وضع له اللفظ بخلافه في الالتزامية ، وهذا ما عليه الآمد ي وابن الحاجب وغيرهما من المحققين ، وجرى عليه شيخنا الكمال ابن الهمام ، والأصل تبع صاحب المحصول وغيره في أن المطابقة لفظية والأخريان عقليتان وتبعتهم في شرح ايساغوجي ، وما هنا أقعدوا أكثر المناطقة على أن الثلاث لفظيات ( ثم