والتقليد وآداب الفتيا وخاتمة التصوف . ( احتضرت فيه جمع الجوامع للعلامة ) : شيخ الإسلام عبد الوهاب . ( التاج ) : ابن الإمام شيخ الإسلام تقي الدين . ( السبكي رحمه الله ) : وتغمده بغفرانه ، وكساه حلي رضوانه . ( وأبدلت منه ) : أي من جمع الجوامع . ( غير المعتمد والواضح بهما ) : أي بالمعتمد والواضح . ( مع زيادات حسنة ) : ستقف عليها إن شاء الله تعالى . ( ونبهت على خلاف المعتزلة ) : ولو مع غيرهم . ( بعندنا و ) : على خلاف ( غيرهم ) : وحده . ( بالأصح غالبا ) : فيهما . ( وسميته لب الأصول راجيا ) : أي مؤملا . ( من الله ) تعالى . ( القبول وأسأله النفع به ) : لمؤلفه وقارئه ومستمعه وسائر المؤمنين . ( فإنه خير مأمول ) : أي مرجو . ( وينحصر مقصوده ) : أي لب الأصول . ( في مقدمات ) : بكسر الدال كمقدمة الجيش من قدم اللازم بمعنى تقدم ، وبفتحها على قلة كمقدمة الرجل في لغة من قدم المتعدي أي : في أمور متقدمة أو مقدمة على المقصود بالذات للانتفاع بها فيه مع توقفه على بعضها ، كتعريف الحكم وأقسامه ، إذ يثبتها الأصولي تارة وينفيها أخرى كما سيجيء . ( وسبعة كتب ) : في المقصود بالذات ، خمسة في مباحث أدلة الفقه : الكتاب والسنة والإجماع والقياس والاستدلال . والسادس في التعادل والتراجيح . والسابع في الاجتهاد ، وما يتبعه من التقليد وأدب الفتيا وما ضم إليه من علم الكلام المفتتح بمسألة التقليد في أصول الدين المختتم بما يناسبه من خاتمة التصوف ، وهذا الحصر من حصر الكلي في أجزائه لا الكلي في جزئياته .