| ( الكتاب الأول )
| من الكتب السبعة ( في الكتاب ومباحث الأقوال ) : المشتمل عليها من الأمر والنهي والعام والخاص والمطلق والمقيد ونحوها . ( الكتاب ) هنا ( القرآن ) غلب عليه من بين الكتب في عرف أهل الشرع كما غلب على كتاب سيبويه في عرف أهل النحو . ( وهو ) أي القرآن ( هنا ) : أي في أصول الفقه ( اللفظ ) ولو بالقوة كالمكتوب في المصاحف ( المنزل على محمد صلى الله عليه وسلم المعجز بسورة منه المتعبد بتلاوته ) : يعني ما يصدق به هذا الحد من أول سورة الفاتحة إلى آخر سورة الناس المحتج بأبعاضه خلاف القرآن في أصول الدين فإنه اسم لمدلول ذلك وهو المعنى النفسي القائم بذاته تعالى ، وإنما حدوا القرآن مع تشخصه بما ذكر من أوصافه ليتميز عن غيره مما يسمى كلاما فخرج عن أن يسمى قرآنا بالمنزل على محمد غيره كالأحاديث غير الربانية والتوراة والإنجيل ، وبالمعجز أي مظهر صدق النبي في دعواه الرسالة المستعار من مظهر عجز المرسل إليهم عن معارضته المستعار من مثبت عجزهم الأحاديث الربانية كحديث : ' أنا عند ظن عبدي بي ' وبسورة منه بعضها إذا اشتمل على أقل من أقصر سورة منه ، وهي سورة الكوثر ثلاث آيات ، وفي الحاشية ما ينازع في ذلك وأفاد ذكرها أيضا دفع إيهام أن المعجز كل القرآن فقط وبالمتعبد بتلاوته أي : أبدا ما نسخت تلاوته نحو : ( الشيخ والشيخة إذا زنيا فارجموهما ألبته ) . | واعلم أن القرآن كما يطلق علما لمجموع ما ذكر يطلق اسم جنس للقدر المشترك