حاصله أن مخالفة ما ذكر الشرع بالنهي عنه لأصله كما تسمى بطلانا هل تسمى فسادا أو لوصفه . كما يسمى فسادا هل تسمى بطلانا ، فعندهم لا وعندنا نعم . ( والأصح أن الأداء فعل العبادة ) صوما أو صلاة أو غيرهما ( أو ) فعل ( ركعة ) من الصلاة ( في وقتها ) مع فعل البقية بعده واجبة كانت أو مندوبة ، وتعبيري بالركعة هنا وبدونها في القضاء أولى ن تعبيره بالبعض لما لا يخفى ، ولخبر الصحيحين : ( من أدرك ركعة من الصلاة فقد أدرك الصلاة ) أي مؤداة ، وقيل الأداء فعل العبادة في وقتها ففعل بعضها فيه ولو ركعة وبعضها بعده لا يكون أداء حقيقة كما لا يكون قضاء ، كذلك ، بل يسمى بأحدهما مجازا بتبعية ما في الوقت لما بعده أو بالعكس ، وهذا ما عليه الأصوليون ، واعتبار الركعة في الأداء ودونها في القضاء كما سيأتي ذكره الفقهاء ، وإنما ذكرته هنا تبعا للأصل ، والخبر المذكور قد لا يدل على ما ذكروه لاحتمال أنه فيمن زال عذره كجنون وقد بقي من الوقت ما يسع ركعة فيجب عليه الصلاة . ( وهو ) : أي وقت العبادات المؤداة ( زمن مقدر لها شرعا ) موسعا كان كزمن الصلوات المكتوبة وسننها أو مضيقا كزمن صوم رمضان أو الأيام البيض ، فما لم يقدر له زمن شرعا