مسالك العلة على رأي كما سيأتي . ( و ) من طرق الإبطال ( أن لا تظهر مناسبة ) الوصف ( المحذوف ) أي الذي حذفه المستدل عن الاعتبار للحكم بعد بحثه عنها لانتفاء مثبت العلية بخلافه في الإيماء . ( ويكفي ) في عدم ظهور مناسبته . ( قول المستدل بحثت فلم أجد ) فيه ( موهم مناسبة ) : أي ما يوهم مناسبته لعدالته مع أهلية النظر ، ( فإن ادعى المعترض أن ) الوصف ( المبقى ) أي الذي بقاه المستدل ( كذلك ) أي لم تظهر مناسبته . ( فليس للمستدل بيان مناسبته ) : لأنه انتقال من طريق السبر إلى طريق المناسبة ، وذلك يؤدي إلى الانتشار المحذور . ( لكن له ترجيح سبره ) على سبر المعترض النافي لعلية المبقي كغيره . ( بموافقة التعدية ) لسبره حيث يكون المبقى متعديا إذ تعدية الحكم محله أفيد من قصوره عليه . | ( الخامس ) : من مسالك العلة ( المناسبة ) . وهي لغة الملايمة واصطلاحا ملاءمة الوصف المعين للحكم أو ما يعلم من تعريف المناسب الآتي ، ويسمى هذا المسلك بالإحالة أيضا ، كما ذكره الأصل سمي بها ذلك لأن بمناسبته الوصف يخال أي : يظن أن الوصف علة ويسمى بالمصلحة وبالاستدلال وبرعاية المقاصد أيضا . ( ويسمى استخراجها ) أي العلة المناسبة ( تخريج المناط ) لأنه إبداء ما نيط به الحكم ، فالمناط من النوط وهو التعليق أما تنقيح المناط وتحقيقه فسيأتيان . ( وهو ) : أي تخريج المناط ( تعيين