نحو : ﴿ ادخلوها بسلام آمنين ﴾ ( وللتسخير ) أي التذليل والامتهان نحو : ﴿ كونوا قردة خاسئين ﴾ ( وللتكوين ) أي الإيجاد عن العدم بسرعة نحو : ﴿ كن فيكون ﴾ ( وللتعجيز ) أي إظهار العجز نحو : ﴿ فأتوا بسورة من مثله ﴾ ( وللإهانة ) ويعبر عنها بالتهكم نحو : ﴿ ذق إنك أنت العزيز الكريم ﴾ ( وللتسوية ) بين الفعل والترك نحو : ﴿ فاصبروا أو لا تصبروا ﴾ وللدعاء ) نحو : ﴿ ربنا افتح بيننا وبين قومنا ﴾ ( وللتمني ) كقولك : لآخركن فلانا . ( وللاحتقار ) نحو : ﴿ ألقوا ما أنتم ملقون ﴾ إذ ما يلقونه من السحر وإن عظم محتقر بالنظر إلى معجزة موسى عليه الصلاة والسلام ، وفرق بينه وبين الإهانة بأن محله القلب ومحلها الظاهر . ( وللخبر ) : كخبر ( إذا لم تستح فاصنع ما شئت ) أي صنعت ( وللإنعام ) بمعنى تذكر النعمة نحو : ﴿ كلوا من طيبات ما رزقناكم ﴾ ( وللتفويض ) : وهو رد الأمر إلى غيرك ويسمى التحكيم والتسليم نحو : ﴿ فاقض ما أنت قاض ﴾ ( وللتعجب ) : نحو ؛ ﴿ انظر كيف ضربوا لك الأمثال ﴾ وتعبيري به أنسب بسابقه ولاحقه من تعبيره بالتعجب ( وللتكذيب ) . نحو : ﴿ قل فأتوا بالتوراة قاتلوها إن كنتم صادقين ﴾ ( وللمشورة ) : نحو : ﴿ فانظر ماذا ترى ﴾ ( وللاعتبار ) نحو : ﴿ انظروا إلى ثمره إذا أثمر ﴾ ( والأصح أنها ) : أي صيغة افعل بالمعنى السابق . ( حقيقة في
غاية الوصول شرح لب الأصول · الصفحة ١١٢
النص من مدوّنة OpenITI (الملف المصدر)، منشور بترخيص CC BY-NC-SA 4.0. الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.
غاية الوصول شرح لب الأصولص ١١٢
إعدادات القراءة
حجم الخط
تباعد الأسطر
الخط
عرض النص
الألوان
الحركات
الحواشي