كنت لا تفعل غيره فما عوض عن كنت أدغم فيها النون للتقارب وحذف المنفي للعلم به وغير عوض للتأكيد نحو : ﴿ فبما رحمة من الله لنت لهم ﴾ وأصله فبرحمة . | ( و ) الرابع والعشرون ( من ) بكسر الميم ( لابتداء الغاية ) بمعنى المسافة من مكان نحو : من المسجد الحرام ، وزمان نحو : من أول يوم وغيرهما . نحو : ﴿ إنه من سليمان ﴾ ( غالبا ) أي ورودها لهذا المعنى أكثر منه لغيره . ( ولانتهائها ) : أي الغاية نحو : قربت منه أي إليه . ( وللتبعيض ) نحو : ﴿ حتى تنفقوا مما تحبون ﴾ أي بعضه . ( وللتبيين ) : بأن يصح حمل مدخولها على المبهم قبلها نحو : ﴿ ما ننسخ من آية ﴾ ﴿ فاجتنبوا الرجس من الأوثان ﴾ كأن يقال في الأول ما ننسخه آية . وفي الثاني الرجس الأوثان . ( وللتعليل ) نحو : ﴿ يجعلون أصابعهم في آذانهم من الصواعق ﴾ أي لأجلها والصاعقة الصيحة التي يموت من يسمعها أو يغشى عليه . ( وللبدل ) نحو : ﴿ أرضيتم بالحياة الدنيا من الآخرة ﴾ أي بدلها . ( ولتنصيص العموم ) : وهي الداخلة على نكرة لا تختص بالنفي نحو : ما في الدار من رجل ، فهو بدون من ظاهر في العموم محتمل لنفي الواحد فقط وبها يتعين النفي للجنس . ( ولتوكيده ) أي : تنصيص العموم وهي الداخلة على نكرة تختص بالنفي نحو : ما في الدار من أحد ، وهذا من زيادتي . ( وللفصل ) : بالمهملة أي للتمييز بأن تدخل على ثاني المتضادين نحو : ﴿ والله يعلم المفسد من المصلح ﴾ ﴿ حتى يميز الخبيث من الطيب ﴾ ولابن هشام فيه نظر ذكرته في الحاشية مع جوابه .