قال تعالى:﴿ الَّذِينَ يُظَاهِرُونَ مِنكُم مِّن نِّسَائِهِم مَّا هُنَّ أُمَّهَاتِهِمْ إِنْ أُمَّهَاتُهُمْ إِلَّا اللَّائِي وَلَدْنَهُمْ وَإِنَّهُمْ لَيَقُولُونَ مُنكَراً مِّنَ الْقَوْلِ وَزُوراً ﴾ [المجادلة: 2]، فإنه لا يجوز له أن يمسها حتى يكفر كفارة الظهار وهي عتق رقبة، فإن لم يجد فصيام شهرين متتابعين، فإن لم يستطع فإطعام ستين مسكينًا على الترتيب، ولا يمس زوجته حتى يكفر هذه الكفارة.

310) هل يعد قول الزوج لزوجته إذا لم يعجبك الأمر بيت أبيك مفتوح الطلاق؟ الفتوى5/399

إذا نوى بقوله : بيت أبيك مفتوح الطلاق صار طلاقًا، وإذا لم ينو الطلاق فإنه لا يقع به شيء.

311) هل يحل لمن رضع من زوجة عمه الزواج من بنت زوجة أخرى؟ الفتوى5 /414

لا ليس له أن يتزوج ببنت زوجة عمه الثانية لأن عمه أبوه في الرضاعة وأبو البنت من النسب.

312) هل يلزم كل أقرباء الميت الرجل بالحداد ولبس السواد وعدم التزين؟ الفتوى 5/410.

يباح لغير الزوجة من قريبات الميت ونحوهن ثلاثة أيام فقط، وأما زوجة الميت فإنها يجب عليها الإحداد مدة العدة ، وأما لبس السواد فهذا لا يجوز ولا يقره الإسلام لا للرجال ولا للنساء، لأنه عبارة عن إظهار الحزن والجزع وليس هذا من هدي الإسلام، فالمرأة المُحِدّة لا تلبس السواد وإنما تلبس الثياب العادية التي ليس فيها زينة وليس فيها ما يلفت النظر، ولا يختص ذلك بلون معين لا أسود ولا أخضر ولا أحمر تلبس ما جرت العادة به ومما لا زينة فيه.

(سبحانك اللهم وبحمدك أشهد أن لا إله إلا أنت أستغفرك وأتوب إليك)

* * *

زاد اليوم الثامن والستين بعد الأربعمائة (468(

من مخالفات وبدع العقيدة (قول القائل : علقها في رقبة عالم واطلع سالم)