الحمد لله رب العالمين وأشهد أن لا إله إلا الله وأن محمدًا عبده ورسوله .. أما بعد ، اعلم رحمك الله تعالى أَنَّ من مخالفات العقيدة قول القائل : علقها في رقبة عالم واطلع سالم، وهذه دعوة إلى أن يبحث العبد عن مخرج من المسئولية الشرعية بأي صورة كانت، مما يُضيِّع الشرع في نفوس العوام، ظنًا منهم أن ذلك يرفع عنهم الإثم، قال تعالى :﴿ لِيَحْمِلُواْ أَوْزَارَهُمْ كَامِلَةً يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَمِنْ أَوْزَارِ الَّذِينَ يُضِلُّونَهُم بِغَيْرِ عِلْمٍ أَلاَ سَاء مَا يَزِرُونَ (25) ﴾ [النحل: 25].

]1554[ وَعَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه : أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ:مَنْ دَعَا إِلَى هُدًى كَانَ لَهُ مِنْ الأَجْرِ مِثْلُ أُجُورِ مَنْ تَبِعَهُ لاَ يَنْقُصُ ذَلِكَ مِنْ أُجُورِهِمْ شَيْئًا، وَمَنْ دَعَا إِلَى ضَلاَلَةٍ كَانَ عَلَيْهِ مِنْ الإِثْمِ مِثْلُ آثَامِ مَنْ تَبِعَهُ لاَ يَنْقُصُ ذَلِكَ مِنْ آثَامِهِمْ شَيْئًا (صحيح) أخرجه (م) 2674.

فَجَعل أمر من أمور الدين في رقبة العالم لا يجعل العبد سالمًا إلا أن يكون الأمر حقًا، أو يعفو الله عز وجل، فهذه مقولة باطلة فاسدة المعنى، تؤدي إلى مسلك فاسد في أخذ الدين ﴿63﴾.

من الفقه (الأطعمة)

الأصل في الأطعمة الحِل، وهي نوعان: حيوان وغيره، فأما الحبوب والثمار وغيرها فكله مُباح إلا ما فيه مضرة كالسم ونحوه، والأشربة كلها مباحة إلا ما هو مُسكر، فإنه يحرُمُ كثيُره وقليلُه.

]1555[ وَعَنْ ابْنِ عُمَرَ رضي الله عنهما ، عَنْ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ: كُلُّ مُسْكِرٍ خَمْرٌ ، وَكُلُّ مُسْكِرٍ حَرَامٌ ، وَمَنْ شَرِبَ الْخَمْرَ فِي الدُّنْيَا فَمَاتَ وَهُوَ يُدْمِنُهَا لَمْ يَتُبْ لَمْ يَشْرَبْهَا فِي الْآخِرَةِ (صحيح) صحيح أخرجه (م) 2003.