تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

22- بَابُ بَيَانِ إِيجَابِ الصَّوْمِ عَلَى مَنْ أَدْرَكَ الشَّهْرَ ، وإيجاب الإفطار في السفر , وبيان الخبر المبين أنه على الإباحة ، ونسخ الدية على من لم يطق الصوم ، والدليل على أن من لم يستيقن بشهوده لم يصومه.

2831- حَدَّثَنَا صَالِحُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، حَدَّثَنَا أَصْبَغُ ، أَخْبَرَنَا ابْنُ وَهْبٍ (ح) وَحَدَّثَنَا أَبُو عُبَيْدِ اللهِ ، حَدَّثَنَا عَمِّي ، حَدَّثَنَا عَمْرٌو (1) ، حَدَّثَنَا بُكَيْرُ بْنُ الأَشَجِّ ، عَنْ يَزِيدَ مَوْلَى سَلَمَةَ بْنِ الأَكْوَعِ ، [عَنْ سَلَمَةَ بْنِ الأَكْوَعِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ] (2) ، قَالَ : كُنَّا فِي رَمَضَانَ فِي عَهْدِ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيهِ وَسَلَّمَ مَنْ شَاءَ صَامَ ، وَمَنْ شَاءَ أَفْطَرَ , وَافْتَدَى بِطَعَامِ مِسْكِينٍ , حَتَّى أُنْزِلَتْ : ﴿فَمَنْ شَهِدَ مِنْكُمُ الشَّهْرَ فَلْيَصُمْهُ﴾.

1- تحرف هذا الإسناد في المطبوع إلى : "وحدثنا أبو عبد الله , حدثنا عمي , حدثنا عمر" والمثبت هو الصواب , وأبو عُبَيْد الله اسمه : أحمد بن عبد الرحمن بن وهب , شيخ المصنِّف , يروي عن عمه عبد الله بن وَهْب , وعمرو هو ابن الحارث , وانظر الحديث من طريق أحمد بن عبد الرحمن بن وهب في "صحيح ابن خزيمة" 1903.

2- سقط من الأصل , واستدركه المحقق من مسلم.

مستخرج أبي عوانة - ط الجامعة الإسلامية · الصفحة ٢٠٩٥

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

مستخرج أبي عوانة - ط الجامعة الإسلاميةص ٢٠٩٥