وقد تأتي الألوان على «فعل». قالوا: أدم يأدم، وشهب يشهب، وقهب يقهب، وهو سواد يضرب إلى حمرة. وقالوا: كهب يكهب، وسود يسود. قال نصيب (1):
سودت، ولم أملك سوادي، وتحته ... قميص، من القوهيّ، بيض بنائقه
وربّما ضمّوا ذلك جميعه. وذكر بعض أصحابنا أنّ «فعل» مخفّف من «افعالّ». واستدلّ على (2) ذلك بتصحيح العين، نحو: عور وحول. قال: صحّت الواو ههنا، إذ كان الأصل: اعوارّ واحوالّ.
وأمّا «افعوعل» فهو بناء موضوع للمبالغة /. قالوا: 33 خشن المكان. فإذا أرادوا المبالغة والتوكيد قالوا: اخشوشن. وقالوا: أعشبت الأرض. فإذا أرادوا الكثرة والعموم قالوا: اعشوشبت (3). فمعنى: خشن وأعشب، دون معنى: (4)
(1) ديوانه ص 110 والكتاب 2: 234 وشرح المفصل 7: 162.
والقوهي: ضرب من الثياب أبيض. والبنائق: جمع بنيقة، وهي الرقعة.
(2) سقط من الأصل.
(3) في الأصل: اعشوشب.
(4) سقط «خشن وأعشب دون معنى» من ش.