اخشوشن واعشوشبت (1)، لما فيه من تكرير العين، وزيادة الواو. وقوّة اللفظ مؤذنة بقوّة المعنى. وقد جاء متعدّيا، قالوا: احلوليته، أي: استطبته. قال حميد (2):

فلمّا أتى عامان، بعد انفصاله ... عن الضّرع، واحلولى دماثا، يرودها

وربما بني الفعل على الزيادة، فلم تفارقه، نحو: اعروريت الفلوّ (3)، إذا ركبته عريا.

وهو (4) مخالف لما قبله، لأنّ المكرّر (5) هنا العين، وما قبله المكرّر فيه اللام. فزيادة الواو ههنا كزيادة الألف فيما قبله.

وقالوا: اذلولى (6) الرّجل، إذا أسرع. فألحقوه باعرورى، وبنوه على الزيادة، فلم تفارقه.