الأصل يمضي صدره على اليقين، ثمّ يسري التشبيه من آخره إلى أوّله.

وأمّا «لعلّ» فهي (1): «علّ» زيدت عليها اللام، على حدّ زيادتها في قوله تعالى (2) (إِلَّا إِنَّهُمْ لَيَأْكُلُونَ الطَّعامَ) في قراءة من فتح «أنّ» (3). ودلّ على ذلك حذفهم إيّاها كثيرا. قال الشاعر (4):

علّ الهوى، من بعيد، أن يقرّبه ... أمّ النّجوم، ومرّ القوم بالعيس

وقال الآخر (5):

* يا أبتا علبّك، أو عساكا*

وذهب الكوفيّون إلى أنّهما لغتان، والأوّل أشبه وأقيس.

وأما «لكنّ» فحرف (6) نادر البناء، لا مثال له في الأسماء