والأفعال، وألفه أصل لأنّا لا نعلم أحدا، يؤخذ بقوله، ذهب إلى أنّ الألفات في الحروف زائدة. فلو سميّت به لصار اسما وكانت ألفه زائدة، ويكون وزنه «فاعلّ» (1)، لأنّ الألف لا تكون أصلا في ذوات الأربعة من الأسماء والأفعال وذهب الكوفيّون إلى أنّها مركّبة، وأصلها «إنّ» زيدت عليها «لا» و «الكاف» وخفّفت الهمزة، فصارت: لكنّ (2). وهو قول حسن، لندرة البناء وعدم النّظير. ويؤيّده دخول اللام في خبره، كما تدخل في خبر «إنّ»، نحو قول الكوفيّين (3): /

* ولكنّني من حبّها لعميد*

والمذهب الاوّل، لضعف تركيب ثلاثة أشياء وجعلها حرفا واحدا. فاعرفه (4).