حيوت». أي: ليس في الكلام: حيوت، ولا ما جرى 114 مجراها، / ممّا عينه ياء ولامه واو.

وقال أبو عثمان (1): الواو في «حيوان» أصل غير مبدلة، وإن لم يستعمل منه فعل. وقاسه على: فاظ الميّت فيظا وفوظا. قال: ف «فوظ» مصدر ولم يستعمل منه فعل (2)، وكذلك: ويح، وويس، وويل، هنّ مصادر، وليس لهنّ أفعال. فكذلك «الحيوان» عنده مصدر، ولا فعل له من لفظه، وهو قول سديد.

ومذهب الجماعة في «الحيوان» ـ ليس أبا عثمان ـ يؤيّد عندك شدّة استكراههم التّضعيف واجتماع الأمثال؛ ألا ترى كيف عدلوا هنا عن الياء إلى ما هو أثقل منها، وهو الواو، ليختلف اللفظان، ويخفّ بذلك. وإذا كانوا قد أبدلوا الياء واوا، كراهية التضعيف، فإبدالهم الواو ياء في: ديوان، واعليواط، واخربواط، عند من قال ذلك، أولى بالجواز، وأيسر (3) حالا.