ع

باب العين والألف وما يليهما

$ عابد:

بعد الألف باء موحدة، يجوز أن يكون فاعلا من العبادة وهو الطاعة والخضوع، ويجوز أن يكون من عبد إذا أنف، من قوله تعالى: فأنا أول العابدين QS43V81، أو من قولهم: ما لثوبك عبدة أي قوة، وعابد:

جبل في أطراف مصر، قيل: سمي بذلك لأنه كان ساجدا، وقال كثير:

كأن المطايا تتقي من زبانة    مناكب ركن من نضاد ململم

تعالى، وقد نكبن أعلام عابد،    بأركانها اليسرى هضاب المقطم

$ عابدين:

موضع بثور، وقيل: هو واد، وأنشد:

شبت بأعلى عابدين من إضم كذا رواه ابن القطاع، ورويناه عن غيره بالنون، والنون أصح وأكثر.

$ عابود:

بالباء الموحدة ثم الواو الساكنة، ودال مهملة، كأنه فاعول من العبادة، وهي عبرانية عربت:

بليد من نواحي بيت المقدس من كور فلسطين.

$ عاثين:

بالثاء المثلثة: حصن باليمن من عمل عبد علي ابن غواص.

$ عاج:

ذوعاج: واد في بلاد قيس، قال طفيل الغنوي:

وخيل كأمثال السراج مصونة    ذخائر ما أبقى الغراب ومذهب

تأوبن قصرا من أريك قوابل    وماوان من كل تثوب وتجلب

ومن بطن ذي عاج رعال كأنها    جراد يباري وجهه الريح مطنب

$ عاجف:

بالجيم المكسورة ثم الفاء، يجوز أن يكون من عجفت نفسي عن الشيء إذا حبستها عنه، ويجوز أن يكون من العجف وهو الهزال، وعاجف:

اسم موضع في شق بني تميم مما يلي القبلة، قال ذو الرمة:

على واضح الأقراب من رمل عاجف