تخطَّ إلى المحتوى

باب العين والياء وما يليهما

$ عيار:

هضبة في ديار الإواس بن الحجر، ويوم حراق:

من أيامهم غزت غامد الإواس بن الحجر بن الهنو ابن الأزد فوجدوا خمسين رجلا من الإواس في حصار فأحرقوهم في هضبة يقال لها عيار، فقال زهير الغامدي هذين البيتين:

تبغي الإواس بأرضها وسمائها    حتى انتهينا في دواب تكبدا

حتى انتهينا في عيار كأننا    أظب وقد لبد الرؤوس من الندى

$ عيان:

بفتح أوله، وتشديد ثانيه، يجوز أن يكون من قولهم: عان الماء يعين إذا سال، أو من عين التاجر إذا باع سلعته بعين وهو عيان، أو من عين الماء، مكان عيان: كثير العيون، أو يكون رجل عيان الذي يصيب بالعين كثيرا، ويجوز غير ذلك:

وهو بلد باليمن من ناحية مخلاف جعفر.

$ عيانة:

بالضم: حصن من حصون ذمار باليمن كان لولد عمران بن زيد.

$ عيانة:

بكسر أوله، وتخفيف ثانيه، وبعد الألف نون، علم مرتجل: موضع في ديار بني الحارث بن كعب بن خزاعة، وقال المسيب بن علس:

ويوم العيانة عند الكثي    ب يوم أشائمه تنعب

$ عيبان:

جبل باليمن، عن نصر.

$ عيبة:

بالفتح ثم السكون، وباء موحدة، بلفظ واحدة العياب التي يطرح فيها الثياب: من منازل بني سعد ابن زيد مناة بن تميم بن مر.

$ عيثة:

بالفتح ثم السكون ثم ثاء مثلثة، والعيثة:

الأرض السهلة، قال ابن أحمر الباهلي:

إلى عيثة الأطهار غير وسمها    نبات البلى، من يخطئ الموت يهرم

وقال الأصمعي: عيثة بئر بالشريف، قال مؤرج:

العيثة بلد بالجزيرة، وروى بيت القطامي:

على مناد دعانا دعوة كشفت    عنا النعاس وفي أعناقنا ميل

سمعتها، ورعان الطود معرضة    من دونها، وكثيب العيثة السهل

وقال: عيثة موضع باليمن وأيضا ناحية بالشام.

$ عيجاء:

من قرى حوران قرب جاسم كان أهل أبي تمام الطائي ينزلون بها وبجاسم.

$ عيدان:

موضع في قول بشر بن أبي خازم:

وقد جاوزت من عيدان أرضا    لأبوال البغال بها وقيع

$ عيذاب:

بالفتح ثم السكون، وذال معجمة، وآخره باء موحدة: بليدة على ضفة بحر القلزم هي مرسى المراكب التي تقدم من عدن إلى الصعيد.

$ عيذو:

بكسر أوله، وسكون ثانيه، وذال معجمة مضمومة، وآخره واو ساكنة: قلعة بنواحي حلب.

$ العيرات:

بكسر أوله، وفتح ثانيه، وآخره تاء، جمع عيرة، وهو علم مرتجل غير منقول: اسم موضع.

$ عير:

بفتح أوله، وسكون ثانيه، بلفظ حمار الوحش، والعير: المثال الذي في الحدقة، والعير: الوتد، والعير: الطبل، والعير: العظم الناتئ في وسط الكتف، والعير عير النصل: وهو الناتئ في وسطه، وعير القدم: الناتئ في ظهرها، وعير الورقة: الناتئ

معجم البلدان · الجزء ٤ · الصفحة ١٧١

النص من مدوّنة OpenITI (الملف المصدر)، منشور بترخيص CC BY-NC-SA 4.0. الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.