إن حنفي يؤسس فهمه العقلي لنصوص الوحي على معطيات الواقع؛ فهو يخضع فهم النص للواقع. ولعل مصدر الخلل المنهجي – لدى حنفي وأمثاله – اعتمادهم المادة أساساً للتحليل وإنكارهم الغيب - سواء كان هذا الإنكار صريحاً أم مبطناً – وإخضاع قضايا الغيب إلى مقاييس مادية غير قادرة على استيعابه أو الإحاطة به.

إن ظهور اتجاه « إسلامية المعرفة » يُعدُّ حلقةً في سلسلة جهود الإصلاح والتجديد الحديثة وردَّ فعلٍ للحد من غلواء الاتجاه العلماني ومحاولة تقديم بديل معرفي ومنهجي وإعادة صياغة تراث المعرفة وفق الرؤية العقدية الإسلامية.