ذلك أن الفقه جزء منه تشريع إلهي، وهو ما كان مستمداً من الكتاب والسنة وما يستند إليهما بالإجماع ويحمل عليهما بالقياس، وجزء منه وضعي سنَّه الفقهاء والمجتهدون في المجال الدنيوي حيث يلتقي – هنا – الفقهاء المسلمون بالوضعيين؛ لأن مجال كليهما واحد هو ما سكت الشرع عنه. ومعتمد الفريقين - في بناء الأحكام- الحكمة والمصلحة والنفع العام(1)