وقد استدل الجمهور بعدة أدلة(1) منها:

1 – قوله تعالى: ﴿ فَاعْتَبِرُوا يَا أُولِي الْأَبْصَار ﴾ (2)؛ ففي الآية أمر بالاعتبار لكل ذوي الأبصار، ولا شك أن الرسول - صلى الله عليه وسلم - أنورهم بصيرةً وأعظمهم فطنةً وأحدّهم ذكاءً، فيدخل – في هذا الخطاب – دخولاً أوليّاً.

2 – قوله تعالى: ﴿ إِنَّا أَنْزَلْنَا إِلَيْكَ الْكِتَابَ بِالْحَقِّ لِتَحْكُمَ بَيْنَ النَّاسِ بِمَا أَرَاكَ اللَّه ﴾ (3) وما أراه يعمُّ الحكم بالنص والاستنباط منه.