تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

للكشف عن المقاصد بعض الملاحظات:

أولها: أنه قصر - في المسلك الأول – تعرف المقاصد على أوامر النصوص ونواهيها، في حين أن النصوص تتضمن أكثر من الأمر والنهي. ذلك أن في دلالات النصوص ما يعين – أيضاً – على تعرف المقاصد(1)، لاسيما النصوص غير المتعلقة بالأمر والنهي. كالنصوص المتعلقة بالسنن الكونية – التي يتعدد ورودها في القرآن الكريم -، وهو ما فات الشاطبي الإشارة إليه.

(1) - فقه الأحكام السلطانية. ص 356؛ ومقاصد الشريعة، ابن زغيبة. ص 117.

الاجتهاد بين التأصيل والتجديد · الصفحة ٧١٥

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

الاجتهاد بين التأصيل والتجديدص ٧١٥