إن الاجتهاد – في الإسلام أصل مهم، وأساس لا غنى للشريعة عنه، والتجديد لازم من لوازمه، والصحابة الكرام هم أول من استوعب هذا الأصل فهماً وتطبيقاً، وأرسوا قواعده وضوابطه. ثم جاء – بعدهم – أئمة الاجتهاد الأعلام الذين ساروا على نهج أسلافهم فهماً للمناهج وتنظيماً للقواعد والضوابط، وتطبيقاً للأصول على الفروع، فأنتجوا علماً ثرياً كان ثمرة جودة فهمهم وحسن تطبيقهم.

لقد تمثل التجديد – عبر مراحل تاريخه – خير تمثل في قدرة الفقه على الاستجابة للتحديات التي فرضها الواقع في المجتمع المسلم، عندما وظَّف أهل الاجتهاد كل طاقاتهم في البيئة التي أنشأتها عقيدتهم وفي ظل