وملة(1)، والمكلف ملزم بحفظ هذا النوع من المقاصد. إذْ لا حظَّ له فيه. أما التابعة، فهي التي روعي فيها حظُّ المكلف. وهي تُعدُّ خادمةً للمقاصد الأصلية ومكملةً لها.
وإلى جانب المقاصد الأصلية العينية يضيف الشاطبي المقاصد الأصلية الكفائية التي لا تستقيم الحياة إلا بها. كالقضاء والإفتاء والولايات العامة، وغير ذلك من الأمور التي شرعت لمصالح الناس عامةً.(2)
(1) - وهي الخاصة بحفظ الدين، والنفس، والعقل، والنسل، والمال.
(2) - الموافقات. 2/137.
الاجتهاد بين التأصيل والتجديد · الصفحة ٤٢٧