مسلم إلا بإحدى معان ثلاث "، أي علل، بدليل قوله "إحدى" بلفظ التأنيث، و"ثلاث" بدون التاء »(1).

وهذا ما ذهب إليه الشاطبي – في استخدامه للفظ المعنى - ؛ إذ يقول: « والثاني: المعنى، وهو أن مقصود العبادات – بالنسبة إلى المكلف – التعبد دون الالتفات إلى المعاني، وأصل العادات الالتفات إلى المعاني »(2).

وعليه يتبين أن استخدام مصطلحات: المعنى، والمقصد، والعلة على سبيل الترادف أمر شائع بين الفقهاء والأصوليين.

المبحث الثاني

المقاصد: النشأة والتطور إلى عصر الشاطبي

التمهيد لعلم المقاصد