الأصول وحاد عن الثوابت مثلما فعل الطوفي الذي نُسب إلى الحنابلة ولكنه لم يسلك مسلكهم.(1)

7 – الأخذ بالذرائع:

يُعدُّ الحنابلة أشدَّ المذاهب أخذاً بالذرائع طلباً وسداً؛ فما هو ذريعة لمطلوب كان مطلوباً، وما هو مفض لممنوع كان ممنوعاً. فللوسائل حكم المقاصد.(2)

وابن حنبل – باعتماده هذا الأصل – قد خالف أستاذه الشافعي الذي نظر إلى الأحكام الظاهرة وإلى الأفعال عند حدوثها، ولم ينظر إلى غاياتها ومآلاتها.(3)