تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

بتفسيرهم لقوله تعالى: ﴿ فَمَا اسْتَمْتَعْتُمْ بِهِ مِنْهُنَّ فَآتُوهُنَّ أُجُورَهُنَّ فَرِيضَةً ﴾ (1). يقول أحد مفسِّريهم: « فمن المتعيّن أن يحمل الاستمتاع المذكور – في الآية – على نكاح المتعة. لدورانه بهذا الاسم – عندهم – يوم نزول الآية. سواء قلنا بنسخ نكاح المتعة – بعد ذلك – بكتاب أو سنة أو لم نقل، فإنما هو أمر آخر »(2).

2 – إنكار بعض المصادر التشريعية التبعية:

(1) - النساء 24.

(2) - الميزان في تفسير القرآن، محمد حسين الطباطبائي. بيروت، مؤسسة الأعلمي للمطبوعات. ط:5. (1403هـ/1983م). 4/274.

الاجتهاد بين التأصيل والتجديد · الصفحة ١٦٦

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

الاجتهاد بين التأصيل والتجديدص ١٦٦