ولعل ما عقّب به الإمام أبو زهرة – في حديثه عنهم – يُعدُّ تشخيصاً دقيقاً لجملة المتناقضات التي اجتمعت فيهم؛ إذ لاحظ أن أغلبهم من عرب البادية. وقليل – منهم – من كان من عرب القرى، وقد عاشوا في فقر شديد، ولم يتحسن وضعهم بعد الإسلام. إذ ظلوا في باديتهم بقساوتها وصعوبة حياتها – يقول الإمام -: « وأصاب الإسلام شغاف قلوبهم مع سذاجة في التفكير، وضيق في التصور، وبُعدٍ عن العلوم. فتكَوَّنَ – من مجموع ذلك – نفوس مؤمنة متعصبة لضيق نطاق العقول، ومتهورة مندفعة؛ لأنها نابعة من الصحراء، وزاهدة لأنها لم تجد. إذ النفس التي لا تجد إذا غمرها إيمان ومسَّ وجدانها اعتقاد