تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

المنورة إلى الأقطار المفتوحة كي يظلوا أهل شوراه، وعونَهُ في تحمل أعباء الإدارة والتسيير. ولذلك كان من المتيسر معرفة آراء الصحابة في الوقائع الجديدة، وتبادل وجهات النظر فيها. الأمر الذي نتج عنه حسم للخلاف الذي يمكن أن ينشأ أثناء الاجتهاد.(1)

(1) - الفكر السامي، الحجوي. 1/227وما بعدها؛ وتاريخ التشريع الإسلامي، السبكي، والسايس، والبربري. ت: علاء الدين زعتري. دمشق، دار العصماء. ط:1. (1417هـ/1997م). ص 130 وما بعدها.

الاجتهاد بين التأصيل والتجديد · الصفحة ١٣٩

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

الاجتهاد بين التأصيل والتجديدص ١٣٩