أما في القضاء والفصل بين المتخاصمين، فإن الرسول - صلى الله عليه وسلم - قد فرض – في الحديث الشريف – إمكان وقوع الخطأ منه، لكن لم يتوفر – لدينا – ما يثبت أنه وقع منه فعلاً وإنْ كان ممكناً.
إذن الرسول - صلى الله عليه وسلم - للصحابة بالاجتهاد:
ذهب أغلب الأصوليين إلى جواز اجتهاد الصحابة – عقلاً – في عهد الرسول - صلى الله عليه وسلم - ، في حين رأى بعضهم – وهم قليل – منع ذلك مطلقاً. (1)
(1) - الإحكام، الآمدي. 4/181.
الاجتهاد بين التأصيل والتجديد · الصفحة ١٠٦