لأبي سعد السمعاني (1).
ومن الواسطيين الذين قدموا بغداد أبو حفص عمر بن محمد بن هارون المقرئ (ت 610 ه/ 1213 م) حفظ القرآن الكريم بواسط وقرأه على كبار المقرئين، وسمع الحديث وحدّث (2). ثم قدم بغداد سنة 553 ه/ 1158 م وسمع الحدّيث من مشاهير المحدثين وحدث، وتولى الإمامة بمسجد ابن الشاشي الكبير بمحلة الطيوريين أقرأ القرآن الكريم (3)، كتب عنه ابن الدبيثي، وابن النجار وأثنيا عليه (4).
ومن كبار النحويين الذين قدموا بغداد أبو بكر المبارك بن المبارك بن سعيد بن الدهان الواسطي النحوي المعروف بالوجيه (ت 612 ه/ 1215 م) حفظ القرآن الكريم بواسط وقرأه بالقراءات (5) وسمع الحديث من أبي سعيد نصر بن سالم الأديب، وأبي الفرج العلاء بن علي المعروف بابن السوادي وغيرهما (6) واشتغل ...
(1) ابن الساعي، الجامع المختصر، 9/ 297. ابن نقطة، التقييد (مخطوطة) ورقة 165 أ. الإسنوي، طبقات الشافعية، 2/ 548. ابن كثير، البداية والنهاية، 13/ 54.
(2) ذيل (مخطوطة) ج 2، ق 2، ورقة 202. المنذري، التكملة، 4/ 82.
(3) ذيل (مخطوطة) ج 2، ق 2، ورقة 202. ابن النجار، التاريخ المجدد (مخطوطة) ورقة 121 ب، 122 أ (نسخة مكتبة الدراسات العليا). المنذري، التكملة، 4/ 82. تلخيص مجمع الآداب، ج 4، ق 3، 270.
(4) ذيل (مخطوطة) ج 2، ق 2، ورقة 202. ابن النجار، التاريخ المجدد (مخطوطة) ورقة 121 ب، 122 أ (نسخة مكتبة الدراسات العليا).
(5) المختصر المحتاج إليه، 3/ 179. ياقوت، معجم الأدباء، 17/ 58. إنباه الرواة، 3/ 254. المنذري، التكملة، 4/ 179. ابن خلكان، وفيات الأعيان، 4/ 152. الصفدي، نكت الهميان، 233. ابن الجزري، غاية النهاية، 2/ 41.
(6) المختصر المحتاج إليه، 3/ 179. القفطي، إنباه الرواة، 3/ 255. المنذري، التكملة، 4/ 180 (وقد جاءت كلمة ابن السوادي في كل من وفيات الأعيان)، 4/ 152، ونكت الهميان، 233 مصحفة إلى كلمة (ابن البغدادي).