وقد أشارت المصادر إلى غير هؤلاء (1).
أما العلماء الذين وفدوا إلى واسط من أنحاء العالم الإسلامي وأقاموا فيها ودرّسوا وحدثوا فهم: أبو مسلم عمر بن علي بن أحمد الليثي (ت 468 ه/ 1075 م) الذي قدم من «بخارى» سمع الحديث ببخارى وسمرقند وهراة وهمذان ومدن أخرى، ثم قدم واسط سنة 459 ه/ 1066 م وحدث بها، سمع منه المحدث أبو الكرم خميس بن علي الحوزي الواسطي وآخرون وكتبوا عنه (2).
ومن مشاهير المحدثين الذين حدثوا بواسط أبو طالب الجنيد بن عبد الرحمن بن الجنيد الصوفي من أهل «أصبهان» سمع الحديث بأصبهان، وبغداد ومكة ثم قدم واسط سنة 500 ه/ 1106 م وحدث وسمع عليه كبار المحدثين بواسط، منهم أبو الكرم خميس الحوزي وأبو الحسن علي بن مبارك بن نغوبا، وأبو العباس هبة الله بن نصر الله الأزدي، وحدثوا عنه بواسط وبغداد (3).
ومن النحويين الذين أقاموا بواسط ودرّسوا بها أبو الخير سلامة بن غيّاض بن أحمد الشامي (ت 543 ه/ 1148 م) الذي قال عنه ابن الدبيثي «كان أديبا فاضلا له معرفة جيدة بالنحو واللغة» (4) وله مؤلفات جيدة في اللغة والنحو (5) قدم بغداد بعد سنة 510 ه/ 1116 م وأقام بها مدة وقرأ عليه
(1) ابن نقطة، التقييد (مخطوطة) ورقة 165 أ. انظر: الذهبي، تاريخ الإسلام، م 18، ق 1، 256، 344 (المطبوع) السبكي، طبقات الشافعية، 6/ 52.
(2) ابن النجار، التاريخ المجدد (مخطوطة) ورقة 111 ب، 112 أ، ب (نسخة مكتبة الدراسات العليا).
(3) ذيل (مخطوطة) ج 1، ق 2، ورقة 297.
(4) ذيل (مخطوطة) ج 2، ق 2، ورقة 74. انظر: القفطي، إنباه الرواة، 2/ 67.
(5) ذيل (مخطوطة) ج 2، ق 2، ورقة 74. القفطي، إنباه الرواة، 2/ 67. ياقوت، معجم الأدباء، 11/ 233، 234. السيوطي، بغية الوعاة 1/ 593 نقلا من ابن النجار.