تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

قلتُ (1): إن التقليل هنا ليس للمال، بل للإنفاق؛ فعلى هذا لا فسادَ فيه.

• أنْصَفُ بمعنى: أنَّه يفضله في النصفة أي: الإنصاف.

- والصواب: أحسن أو أكثر إنصافًا لأنَّ (أنْصَف) لا يصح إلا من نَصَفَ بمعنى خَدَم (2).

• لمِنْ أصابته الجنابة: جُنِبَ.

- والصواب: أُجْنِبَ.

• 8 نسوة، 18 جارية 800 درهم بلفظ ثمانٍ.

- والصواب: ثماني نسوةٍ ... إلخ.

• ابتعتُ عبدًا، وجارية أخرى.

- والصواب: عبدًا، وعبدًا آخر، أو جاريةً وجاريةً أخرى أو عبدًا وجارية.

• سبع نساء طِوَل.

- والصواب طُوَل - بضمِّ الطاء - جمع طولى، فأمَّا طِوَلٌ - بالكسر - فهو الحَبْلُ.

• يا أَبتي، يا أُمَّتى.

- والصواب: يا أبي، يا أبتِ ... إلخ.

(1) القائل هو المعلمي رحمه الله.

(2) قال الخفاجي في شرحه (ص 440): "إنكاره لأنْصَفَ ليس من الإنصاف".

· الجزء ٢٠ · الصفحة ٢٢٣

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

ج ٢٠ · ص ٢٢٣