• وحقِّ الملح: إشارةً إلى ما يؤتدم به.
- والصواب: الإشارة إلى الملح هو الرضاع في كلام العرب.
• هو ذا يصنعُ (1).
- والصواب: ها هو ذا.
• متعوس.
- والصواب: تاعس (2).
• ما شَعُرتُ بكذا.
- والصواب: ما شَعَرتُ (3).
• فاكهاني وباقلاني وسمسماني.
- والصواب: حذف الألف والنون إلا باقلا فيصحُّ باقلائي وباقلاوي.
• للذهب: خَلاصٌ.
- والصواب: خِلاصٌ.
(1) قال الخفاجي في شرحه (ص 339): "هو مما تبع فيه ابن الأنباري في كتابه الزاهر، وهو سَفْسَاف القول وضرب من الهذيان والفضول ... " ثم ذكر الشواهد على صحة ذلك.
(2) ردّه الخفاجي في شرحه (ص 341).
(3) قال الخفاجي: "هذا أيضًا من تحجير الواسع، فإنَّ ما منعه قد صرّح به أهل اللغة ... " وذكر الشواهد.
· الجزء ٢٠ · الصفحة ٢١٦