(1) هذا على ما رآه أبو عبيد، والجوهري في الصحاح، وابن فارس في المقاييس (1/ 501) وغيرهم، وأنكر القلب ابن جني في الخصائص (2/ 69، 439)، وتابعه ابن سيده في المحكم (7/ 256)، ونقل كلامه، وكذا المجد، وانظر تاج العروس (2/ 555).

(2) هو قول الفراء، وأبي علي الفارسي، وابن جني كما في الخصائص (2/ 76)، وكذا ابن فارس في المقاييس (6/ 89)، وجماعة من أئمة اللغة، وخالف في هذا اللحياني كما في المحكم (4/ 286).

(3) انظر: لسان العرب (6/ 19)، والتاج (4/ 103).

(4) أي: في "نوُّور".

(5) أما "تقوى" فأصلها "وَقْوَى"، و"تَتْرى" أصلها "وَتْرى" من المواترة، وأما "تَوْلج" وهو كناس الوحش، فأصله "وَوْلج" من الولوج، وهذا الإبدال قليلٌ وسماعيٌّ، وهو كما قال ابن سيده: "وليس هذا البدل قياسًا، إنما هو في أشياء معلومة ... " اهـ.

وانظر: شرح الشافية للرضي (3/ 80، 81، 219، 220).

(6) هكذا بالأصل؛ لأن لفظة "تترى" كانت غير مضافة، ثم ذكرها في الهامش.