متروك. فكأنه تَبعَ الأزديَّ، فإنه إنما أُنكِر عليه حديث سعيد بن إسحاق الذي أشار إليه أبو عمر (1).
47 - أبان بن إسحاق الأسدي (2):
قال ابن معين: ليس به بأس. وقال العجلي: ثقة. وقال الأزدي: متروك الحديث (3).
48 - أبان بن تَغْلِب (4):
قال الأزدي: كان غاليًا في التشيّع، وما أعلم به في الحديث بأسًا.
49 - أحمد بن المفضَّل (5):
قال أبو حاتم: كان صدوقًا من رؤساء الشيعة. قال الأزدي: منكر الحديث، روى عن سفيان عن حبيب بن أبي ثابت عن عاصم بن ضَمْرة عن علي مرفوعًا: "إذا تقرَّب الناسُ إلى خالقهم بأنواع البر، فتقرّبْ إليه بأنواع العقل".
= ابن حجر معلقًا على كلام الأزدي: لم يلتفت أحدٌ إلى هذا القول، بل الأزدي غير مرضيّ.
(1) في "التمهيد": (21/ 26) لكنه فيه "يتكلمون فيه" فلعل الحافظ وقف على نسخة غير التي بأيدينا.
(2) ت الكمال: 1/ 92، التهذيب: 1/ 93، الميزان: 1/ 5.
(3) انظر تعليق الذهبي على كلام الأزدي.
(4) ت الكمال: 1/ 92، التهذيب: 1/ 93، الميزان: 1/ 5. وانظر تعليق الذهبي على كلام الأزدي فهو مهم.
(5) ت الكمال: 1/ 81، التهذيب: 1/ 81، الميزان: 1/ 157.