(1) يقول الشيخ عبدالرحمن بن حسن بن محمد بن عبدالوهاب:- "وكان شيخنا محمد بن عبدالوهاب رحمه الله تعالى في ابتداء دعوته إذا سمعهم يدعون زيد بن الخطاب (قال: الله خير من زيد، تمريناً لهم على نفي الشرك بلين الكلام نظراً إلى المصلحة وعدم النفرة" مجموعة التوحيد صـ 339.

(2) حرر ابن تيمية أن تحديد عامة القبور مضطرب مختلق، فلا يكاد يجزم بتعيينها إلا في قليل منها بعد بحث شديد، وذلك لأن معرفة القبور والبناء عليها ليس من شريعة الإسلام، بل الشريعة تنهى عن البناء عليها واتخاذها مساجد.

انظر: مجموع الفتاوى 27/ 447 - 449، وجامع المسائل 4/ 161، 254.

(3) انظر: تاريخ ابن غنام 1/ 7، والحياة الاجتماعية عند حضر نجد للعريني صـ 32 - 34.

(4) بيّن العلامة محمد بن إبراهيم آل الشيخ -رحمه الله- أنّ تاجاً من أهل الخرج، وتصرف له النذور، وشمسان من أهل العارض، وأما يوسف فقد كان على قبره وثن يعتقد فيه، ويظهر أن قبره في الكويت أو الأحساء.

انظر: فتاوى الشيخ محمد بن إبراهيم 1/ 134، 135.

(5) انظر: تاريخ ابن غنام 1/ 8، 217، 225، ومؤلفات الشيخ محمد بن عبدالوهاب 4/ 16، 5/ 54، 75، 89، 188، 216.